
十里铺正月二十二 段庄正月二十四 西南俎正月二十九
户村二月初一 南汪 二月初二 东赵村二月初二
樊下曹二月初五 大掌 二月初七 洽渠 二月初八
小屯桥二月初八 兴固 二月初九 留客 二月初十
赞善 二月十一 西崔二月十二 北阳二月十四
南掌二月十五 高村二月十八 青介二月十八
毛村二月十九 东马庄二月十九 上关二月十九
新城二月十九 岗冶二月十九 下关二月二十二
上申庄二月二十五
赵泗水三月初一 善下三月初三 南高三月初十
蝉房三月十一 孔庄三月十三 西冯村三月十五
渡口三月十五 南阳 三月十五 河头三月十七
下解三月十八 册井三月二十 西九家三月二十二
白洞三月二十四 田村三月二十六 杜村三月二十九
葛村四月初一 善下四月初一 正招四月初二
丈八四月初三 孔庄四月初四 西冯村四月初四
留村四月初五 西葛泉四月初六 沙河城四月初八
普通店四月初十 水磨头四月十三 沙河城四月十八
柴关五月初五 东崔五月二十三 西南沟五月二十九
福益六月初一 沙河城六月初一 尚贤六月初六
高村六月初七 上郑六月初十 褡裢六月十三
高庄六月十三 许庄六月十五 中汪六月十五
赵泗水六月二十三 渡口六月二十三 赞善六月二十七
洛阳 六月二十七八里庙 六月二十九 栾卸 六月二十九
三王村六月二十九 赵册六月二十九
纸房七月初一 普通店七月初一 南汪七月初二
郭龙王七月初五 曹庄七月初六 常庄七月初八
北阳七月初十 王茜七月十五 正招七月十五
北俎七月十五 北掌七月十五 安河七月十五
大村七月十七 窑坡七月二十一 赞善七月二十二
册井七月二十五
杜村八月十五
南汪九月初二 柴关九月十三 洽渠九月十三
白塔九月十八 沙河城九月十八 石盆九月二十一
留村九月二十一 綦村九月二十二 赵泗水九月二十四
渡口九月二十六 葛村九月二十九
高村十月 初二 册井十月初二 辛寨十月十二
白错十月十三 曹庄十月十五 官庄十月十八
西杜村十月十九 丈八十月二十三 中汪十月二十五
下郑十一月初九 三王村十一月十三 册井十一月十五
沙河城腊月初一 刘石岗十二月二十西 南俎十二月二十五
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...