六、三种能人
遥远的天边有三棵白、红、花的大树,树上分别开着三朵花,三朵花里有三个神奇的蛋。人们请太阳和月亮来抱蛋,过了九十天,三个蛋里出来三种能人:头人、贝玛和工匠……。然后分别讲述了头人不同的管职,工匠不同的制作和祭司贝玛的各种职事。
七、建寨定居
远古的哈尼师厄地方,觉麻、觉车和觉冲三兄弟住在云雾腾腾的森林里,为野兽和毒虫所扰不能安居,便离开去寻找传说中富饶的土地。走了两个九天九夜,来到一个好地方选址安寨。他们历尽千辛万苦,在山上挑选出最好的树木,在山坡上找到黄生生的茅草,在箐沟中割到牢牢的藤子,在山上找到俏生生的竹子,然后,又找到打土基的红土、选好牢固的地基,择好佳日立柱,盖起了新房,立三个石头当锅庄石。灰兰兰的炊烟升上天,引来四面八方的人都来这里安寨。人们在寨边找到一眼清澈的龙潭,便砌成水井,用红公鸡祭献天地,让天神地神保护龙潭。
八、生儿育女
天上有滴红通通的血,忽然掉在大地上,粘在拱土的猪身上;狗去咬猪时又粘在了狗的身上;女人去打狗时又粘到女人的身上。这天上的血是人要发展兴旺的血。血在女人身上开花后,怀胎九月便生下了孩子。生育的人家煮糯米饭送给寨里的长老乡亲,杀鸡给新生儿取名,儿子的名要连父亲的名。孩子象小山雀一样会叫了,象小瓦雀样会说了,象竹子一样一节一节地长高了。
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...