法国拥有悠久的历史、杰出的文化和独特的习俗。在婚礼习俗方面,自本世纪60年代后期起,一股“性解放”的思潮冲击着法国传统的伦理道德和婚姻模式,青年男女中间流行不履行结婚手续、不举办婚礼仪式的“未婚同居”、“试验夫妻”等五花八门的婚姻形式。但是,在经历一段时间的“性解放”之后,很多青年人发现自己婚姻毫无感情,精神上异常空虚,加之世界范围内对艾滋病谈虎色变,在青年人中产生对“性解放”的恐惧和厌恶心理,越来越多的青年男女渐渐回到传统的婚姻规范上来。追求忠贞不渝的爱情、渴望美满幸福的家庭,成为法国青年在新时期的婚姻观念。通过婚礼仪式喜结良缘重新成为法国人的家庭生活中最隆重高兴的事情。
青年男女相互交往,彼此倾心,频频约会,当俩人的感情发展到一定程度,男方父母便委托一位知心好友去试探女方父母的意见。在大多数情况下,女方父母都是支持女儿的婚事的,放手让女儿自己作出选择,对女儿所选择的伴侣总是表示同意,并热情当好女儿的参谋。当男方得到来自女方父母的满意答复之后,双方父母或各自委派中间人相互拜访,频繁接触,就彩礼问题达成协议。在法国社会中,拥有多少财产对一个人的日常生活、事业发展和公众地位具有十分重要的意义。即使很富有的人家,在钱财支付方面也是谨慎从事的。女方父母总是希望借女儿出嫁尽量多从男方家得到一些钱财,而男方父母也总是希望将彩礼的数额压到最低限度,因此双方在彩礼问题上要进行一番激烈地讨价还价,以最后双方都不伤害和气为原则的前提下寻找一致意见。在商妥彩礼问题后,女方要设法了解男方的住房情况怎样、拥有多少家产、父母的工作情况等,有时甚至要了解近亲的经济状况,以便确认女儿嫁到对方去后能否生活幸福;而男方则要通过种种渠道打听女方准备什么样的嫁妆,有多少套衣服、会带来多少现金以及有无家具随嫁,以便弄清自己是否会减少一些开支。双方家庭在精打细算地进行经济活动时,小伙子和姑娘已深深坠入情网而无暇顾及其他,他们 花前月下约会 双双出席舞会,参加朋友的聚会,在公园、河滨、名胜古迹、风光游览地等常会出现他们的身影。
法国人对订婚比较重视,许多地方的订婚场面并不亚于结婚场面。订婚仪式在女方家举行,女方家设宴款待宾客。订婚宴会上最隆重的场面是公公向未来的媳妇赠送戒指、珠宝等贵重物品,一则是在公众面前显得办事很讲脸面,二则是博得姑娘的欢心而求得将来和谐幸福的家庭生活。
早先年,吉林省梨树县梨树城叫“奉化屯”。传说在这以前叫“凤凰屯”。当时根本没有什么屯名,只住着几户穷人家。屯里有一对青年男女,小伙子名叫桂阳,忠厚老实,吃苦耐劳;姑娘名叫玉凤,温柔憨厚,心灵手巧。他俩...
法国拥有悠久的历史、杰出的文化和独特的习俗。在婚礼习俗方面,自本世纪60年代后期起,一股“性解放”的思潮冲击着法国传统的伦理道德和婚姻模式,青年男女中间流行不履行结婚手续、不举办婚礼仪式的“未婚同居”...
青海藏族民歌经过漫长的历史发展和本身的演变,依然具有音调悠长、音域宽广、节奏自由并能随歌伴舞的特点。青海藏族民歌按其结构和表达形式分为“鲁”和“谐”两大类。“鲁体”民歌一般句数不等,有三五六句不等,每...
我们经常能在诗文中看到古人用“鸿雁”代称书信,比如黄庭坚那首有名的《寄黄几复》“我居北海君南海,寄雁传书谢不能”,比如李清照的“云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼”。那么,为什么书信又称为“鸿雁”呢?...
务川仡佬族的木雕、石雕历史悠久,造型生动,写实写真兼备,装饰性强。多以龙凤、狮虎蝙蝠、麒麟等瑞兽、花草、鸟雀、鱼虫以及神话故事、传说为题材。其图必有意,意必吉祥。用浮雕、镂花等技艺刻于木、勒于石、饰于...
商州农村,年轻女娃跟男娃订婚不叫相亲叫看家。由此形成了独特的“看家馍”习俗。看家一般是由媒人领着女娃及其直系亲属如:妈嫂姐妹,七姑八姨,事先订好日子。这天早上男娃专门在门外盯梢,一旦发现《看家的》走到...
回回堂位于江苏扬州市运河东岸。包括清代中期建立的清真寺和阿拉伯伊斯兰教传教士普哈丁的墓园。据碑刻记载,普哈丁是伊斯兰教创始人穆罕默德的第十六世裔孙。南宋时来中国传教,病逝后葬于今回回堂。墓为阿拉伯式建...
达斡尔族信奉萨满教。萨满教是原始社会氏族制度表现的一种形式。以崇拜大自然,图腾,始祖为三大内容。“万物有灵”是萨满教的核心。萨满教的兴起和发展有较强的地域特色,是与原始狩猎时代倚赖大自然意示分不开的。...
瑶族男女服装主要用青、蓝土布制作。男子喜着对襟无领的短衫,下着长裤或过膝短裤。广西南丹县瑶寨男子喜着绣边白裤;广东连南瑶族男子喜留发髻,插以雉毛装饰,并以红布帕包头。妇女喜着无领大襟上衣,下着长裤、短...
五月初五日,为端午节,亦称端阳节、重午节、端五节、重五节、女儿节、天中节、地腊节等等,是山西民间夏季最隆重的节日。端午节吃粽子,是山西省城乡人民传统的习俗。包粽习惯在端午节的头一天。传统粽子以黍米为馅...