大地湾文化遗址位于甘肃东部、渭水上游的天水市秦安县五营乡邵店村,总面积275万平方米,是我国一处新石器时代文化的重要遗存。
大地湾文化遗址包括三个阶段的遗存,即大地湾文化、仰韶文化、和仰韶文化向齐家文化过渡的常山下层遗存。经碳14年代测定,遗存距今约8000——4800年左右,上下跨越3000佘年,最早的的遗存比著名的西安半坡遗址还要早1000年,是西北地区最早的新石器时代聚落遗址之一。1988年1 月,被国务院公布为第三批“全国重点文物保护单位”。大地湾遗址荣获中国20世纪百项重大考古发现之一,是一本尚未完全打开的历史教科书和地下博物馆,具有很高的 历史文化价值。它以不容置疑的事实说明天水一带是中华远古文明的发祥地之一,天水先民们在中华文明形成过程中曾作出过不朽的贡献。
大地湾一期文化遗存的发现,是中国新石器时代考古工作中的重要收获之一,其中彩陶是中国乃至世界上最古老、最原始的彩陶文化。它将中国彩陶文化产生的时间上溯至距今8000年,这和国外目前发现最早含有彩陶的两河流域的耶莫有陶文化和哈苏纳文化的年代大致相当,同是世界上最早出现彩陶的古文化。这充分说明天水就是世界上最早出现彩陶的区域之一。尽管彩陶纹样很简单,即在圜底钵的口沿外绘一圈红色宽带纹,但这是最早的彩陶花纹样式,犹如曙光中的一抹朝霞。这至少从两个方面给我们提供了重要启示:其一是以红色作为最早的装饰画材料,表现了先民对生活的信心和追求。因为红色是远古人们在旧石器时代最先认识的色彩,在先民眼里,红色是充满生命力的象征。其二是绘在陶器口沿外的宽带纹,从侧面看是一条带箍,从上面俯视,又是一个圆圈,表明中国彩陶艺术从萌芽时起,就有后世人们所注重的多效装饰法的表现手法。花纹虽然简单,却凝聚了氏族先民巨大的智慧和丰富的想象力。它是制陶工艺和原始装饰艺术发展的标志,是陶器产生审美价值的确证,它不仅为原始艺术的发展开辟了天地,还为我们找到了中国传统绘画艺术的源头,这个源头就在天水,在大地湾。
在F901“原始宫殿”遗址131平方米的前厅内壁和居住面上发现了5000年前的原始水泥地面,表层坚硬平整,色泽光亮,呈青黑色,因做工考究,使其表面基本处于同一水平线,裂纹极少,仔细观察光面可见建造时遗留的大量细微磨擦痕,外观极像现代水泥的地坪。科研人员对其地面用回弹仪打压测试,共测试300个点,平均抗压强度为每平方厘米120佘公斤。经打压检测、化验、考证分析,其化学成分、物理性能及抗压强度与现代水泥相近似,相当于今之100号水泥砂浆地面强度。笔者认为,这是采用当地随处可取的料礓石为原料煅烧而成。有趣的是这种原始的工艺手法没有失传,到今在天水、秦安等相邻的地区流传。即用料礓石粉末经发酵后涂抹于住房内壁或锅台、炕台、台台上面,再经打磨而成,在老乡家中随处可见,这就是大地湾的遗风。
在大地湾一期H398出土的炭化植物种籽,经鉴定是禾本科的黍(俗称糜子),这是国内同类标本中时代最早的。国外目前报道的最早的黍,出土于希腊阿尔基萨前陶期地层,时代同大地湾H398相当。这一无可辩驳的事实说明大地湾文化是我国乃至世界上最早的农业文化之一,以大地湾遗址为中心的清水河谷是中国最早的粮食作物的种植地。由于大地湾海拔高,台地海拔1470米,与中原以至关中地区相比海拔要高,平均气温要低,并且年降水量少,农作物的生长条件相对较差,势必造成在选择农作物上的区别。而大地湾先民正是基于此,选种耐旱性强,适应在阳光、土壤等自然条件较差地区生长的黍。历史悠久的中华民族,以农业闻名于世,约有8000年的农业文化史,我们在大地湾遗址中找到了它的溯源。这充分说明天水就是我国农业的策源地之一。
大地湾一期彩陶钵口沿内和部分彩陶片的内壁发现有十余种红彩符号,在大地湾二期仰韶文化半坡类型圜底彩陶钵口沿外的黑色宽带纹上发现了十几种刻画符号。这些符号的发现,为研究我国古代文字的形成和发展提供了宝贵的新资料。已故著名学者郭沫若先生在评论半坡出土的刻画符号时指出:“刻画的意义至今尚未阐明,但无疑是具有文字性质的符号……可以肯定地说就是中国文字的起源,或者说中国原始文字的孑遗。”这些符号虽然现在还不能释读,但是它作为表达一定意思的原始文字是毫无疑义的。我们知道,远古时代,人们记事的办法是“结绳记事”。自伏羲氏,才“始画八卦”,“造书契以代结绳之政”。笔者认为,大地湾遗址的考古资料与神话传说和史料记载中的伏羲氏何其相似,大地湾陶器上的彩绘符号与八卦中记录占卜的符号是有密切联系的,是伏羲氏“画八卦”、“造书契”的一个重要组成部分。这些距今8000年的彩绘符号,是仰韶文化刻画符号的前身,是中国原始文字的渊源。
房屋是人类居住并赖以生存的基本条件之一。有了房屋,人类就可以避风雨,御寒暑,防止虫蛇猛兽的伤害。我们的祖先在征服自然和改造自然的过程中,不断改善居住条件,从最原始的居住形式发展变化为今天的房屋建筑。在大地湾一期文化遗存中出土了三处早于仰韶文化的房屋建筑,经碳14年代测定,距今约8000年左右。这三处均为圆形深穴式建筑,结构基本相同,房基直径在2.50—2.60米,居住面与门道呈曲转的斜坡状,三个屋门,两个朝北,一个朝西。居住面不太平整,穴壁外、居住面和门道内皆有柱洞,其中穴壁外的柱洞向内倾斜,未见灶址,距地表深2米以上。这三座圆形深穴式房屋建筑遗迹,在黄河流域新石器时代文化中是仅有的,它标志着人类居住方式从穴居向半穴居的迈进,为研究新石器时代早期人类活动的历史提供了珍贵的实物资料,是我国至今为止发现的最早的房屋建筑之一。
在大地湾二期文化遗存中出土了一件距今6000年以前的人头形器口彩陶瓶,细泥红陶,高31.8厘米,孔径4.5厘米,原始艺术家将面庞五官、发式纹理,巧置器口部位塑造刻画,耳鼻高耸如生,眼口镂刻传神,呈现出生动和自然,身段部位形体饱满而具张力。仔细观察,头的左右和后部披发,前额垂一排整齐的短发,眼和鼻都雕空成洞孔,两耳各穿一孔,腹部以上施浅红色陶衣,黑彩,画三排弧线和斜线组成的二方连续图案,仿佛裹着的霓裳羽衣,美感和神秘感紧紧地咬合,交织出节奏和韵律。整体形态在宁静中不失运动和变化,通体造型富于活力,充满生机。无论雕塑技艺还是绘画水平都达到了当时登峰造极的程度。可惜一出土竟发现腹部及一耳残留脱落的痕迹,虽然失去最初之完整,却更增添了天然和原始气韵,不愧为一件罕见的原始艺术精品!摘取了国宝级文物的桂冠。笔者认为,这位女性就是母系氏族社会部落首领的化身,她是女权制的象征,也是女娲氏的化身。
乌克兰人结婚,从说媒、相亲、订婚到婚礼,有一整套习俗。有专职的媒婆,常用“你家中有奇货,我手头有买主”来当开场白,探听口气。如果女方的父母同意这门亲事,就和媒人一起绕桌走三圈,再对神像画个十字,然后商...
冬至是24个节气之一,古人认为:阴极之至,阳气始生,日南至,日短之至,日影长之至,故曰冬至。《礼记·月令》载:“是月也,日短至。”每年仲冬之月的冬至日,这一天日昼在一年四季中最短,所以又将“冬至”称为...
“碎碑刻碑”的典故,是在《感应篇注》里面谈到的。孙思邈是唐代的一位著名的医药家,他从小就是神童,七岁就能每天背诵千言的这个古文,而且还通晓天文、占相,精于医道。他在终南山也隐居过,他得到了一个龙宫里面...
社交礼仪德国人在待人接物所表现出来的独特风格,往往会给人以深刻的印象。第一,纪律严明,法制观念极强。第二,讲究信誉,重视时间观念。第三,极端自尊,非常尊重传统。第四,待人热情,十分注重感情。必须指出的...
保安族男子平时穿白布衫,青布坎肩,黑、蓝、灰色长裤,头戴布制黑、白色圆顶小帽;喜庆节日喜欢穿翻领、大襟、镶边的黑色条绒长袍,腰束之高阁5尺长的彩色长带,头戴礼帽,足蹬牛皮长筒靴;冬天穿褐色翻领皮袄。...
聚居在四川西部茂县、汶川、理县、黑水、松潘等地的羌族,因为居住的地方远离城市,地势海拔较高,因此被称为住在云端里的民族。羌族民风淳朴,路不拾遗,每家门口的墙壁上,都会留个小洞。外人进门之前,要先摸墙洞...
庞统祠墓是安葬和纪念三国时期刘备的军师庞统的地方,位于德阳市罗江县鹿头山白马关,东距县城5公里。庞统,字士元,道号凤雏,湖北襄阳人。生于东汉灵帝光和元年(178)。在当时,庞统与诸葛亮齐名,社会上流传...
阿富汗伊斯兰共和国(简称阿富汗)(The Islamic State of Afghanistan)。代码A,简称A.F.G或AF。来自波斯语意为“山上人”,中国古代称阿富汗为吐火罗、大月氏。阿富汗国...
一、 装裹装裹(给死者穿衣)又称装老。旧社会人们为自己的后事准备得较早。一般过了五十岁,就开始为自己准备棺木和装老衣。对久治不愈的病人,家人便要为其准备好寿衣棺木。如人一旦死后,衣服棺材不齐全,而要将...
中国古代小说浩如烟海,甄选出来的《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》四大名著,可谓耳熟能详,明末清初诞生的这四部经典小说,是我国小说发展史上的里程碑之作,每一部都是中华文化的瑰宝。凄美《红楼梦》...