
上洋大屋,闻名漠海。
上洋镇位于阳江市区西南部,距阳西县织镇18公里,古镇依山临海,物产丰饶。清乾隆年间,上洋墟成集市,人气旺盛,墟前南面原为大海,始名“上海”,后改为“上洋”。
上洋大屋,指的是上洋姚氏大屋。清朝中后期和民国初年,是当地姚氏家族发展的鼎盛时期,不但经济实力浑厚,而且政治势力雄强。其时,族中共有文武进士、举人、贡生十七人,获授七品以上官职的有八人。按中国古时观念,功成名就者必定归乡光宗耀祖。于是,上洋村在那些年里第堂林立,兴土木、造华厦一度成风,姚氏大屋从此称誉漠海。
上洋姚氏始祖伯周公,乃福建莆田姚氏九十六世天明公之裔孙,原藉福建省兴化府莆田县珠玑巷,宋成进士,官至海南琼州知府,届满归乡,乘舟为风浪所阻,乃弃舟登陆,见此地山川灵秀,乃风水宝地,遂定居上洋、白石两村。当时上洋村以彭姓为主,因姚氏崇文重教,自南宋始,子孙后代有不少人考上举人或进士,历经几朝数代,姚氏家族日渐壮大,人数逐渐超过彭氏,终成上洋第一姓。
据了解,清朝中后期,上洋村有十五第、十五堂,第堂皆为私宅,第让官者居,堂为富者住。十五第分别是:资政第、都转第、通奉第、二尹第、文魁第、司马第、秋官第、奉直第、朝议第、进士第、外翰第、大夫第(2个)、参军第(2个);十五堂分别是:四余堂、五福堂、文华堂、德谦堂、锡贤堂、德兴堂、宝善堂、培兰堂、德槐堂、德裕堂、宝成堂、树德堂、翠香堂、协云堂、寿康堂。
1949年前,上洋大屋(指第、堂、大厦、祠堂、庙宇)约有100多间。1949年阳江解放后,历经土改运动(1952年)、大跃进运动(1958年)、文革时期(1966-1976年)以及1962年、1978年等5个时期,上洋大屋逐渐被拆毁。时移世易,风雨沧桑,上洋大屋存留迄今,已历历可数,目前保存较为完整的第堂有白石村的二兴大层,上洋村的二尹第、参军第、宝光大厦、秋官第等。除了这些,其余的都只能从一些描述中去想象当年的宏伟模样了。
堂弟之中,规模最大的要数“通奉第”,由上洋姚氏十五世孙姚兆桐于清光绪三年(1878)建造,因姚嘉骥于光绪元年(1875)晋封通奉大夫而得名。该第府建筑面积约一万平方米,座北向南,西朝南海,环境优美。古第有108个房间,大小厅堂36个,第前开三个门口,正中为大门楼,“通奉第”金匾高悬,大门联为“梁侯世泽,学士家风。”东西两侧为横门,门厅过后是天井,天井四周有围廊。再往前为三厅、天井、二厅、天井与神厅。厅堂西边为正屋,东西各5座,两边有11间横屋,各有一个磨碓间。大屋后面有厕所10间,整座大屋厅堂相连,能避雨防晒。“通奉第”最负盛名之处要数第府中珍藏之书画与文物古玩,据说当年朝廷恩赐围屏一副为府中至宝,围屏有18扇,每扇高3米,宽0.5米,酸枝木框,正背面都装饰有名家书画,围屏两端各置1米高立体酸枝木雕狮子一个,以固定其位置。此围屏平日里置木箱珍藏不露,唯每年朝礼和十年一届的醮会上才向乡人展示真容。可惜在文革期间被毁。
堂弟中仍保存较好的尚余“参军第”。第府始建于清雍正晚期,为二进,坐北向南,有旁屋30多间,占地面积1000多平方米。屋檐下彩漆绘制的花鸟画,一看便知当年屋主显赫而富贵的家世。门楣上悬挂的红底黄字牌匾,是仿照原迹重制的,上书“参军第”,旁款题“乾隆二十四年奉旨赐匾”,足见当年功名显赫。不过,原匾已在文革中被毁。
除第堂建筑外,还有10余间大祠堂、庙宇,如上洋村有天后宫、大王庙、灵王庙,白云村有三圣堂、二觉庵等。私宅大厦亦有数间,如姚宝光、姚雁秋、姚念秋等人大厦。可惜,如今保存完整的仅余姚宝光大厦。据称大厦兴建于1946年,1949年落成,曾为上洋镇政府所在地。
姚宝光大厦建筑风格中西结合,整体砖木结构为主,既如中国古时院落(仅以一大门口做出入,与外相通),又建有西式小洋楼。从这可看出时代之交替,观念的相互渗透和影响。一座大屋,占地面积达数千平方米,等闲就有房间几十甚至上百个,而且青砖大木筑就的房屋坚固非常,房房相连。上洋大屋的窗户形式多样,很少重复,所有窗檐都是罗马式的,上面灰雕都是巴洛克风格的对称图案。屋中天井开阔,按风水学去看,天井实为聚阳光、雨露、财气之地,其越大,则财越旺;大屋的建筑布局合理,外檐走廊连环直通正屋、房屋、书房、客厅等;屋中厢房的梁柱,雕花描金,手工精致,装饰讲究;梁柱有的如水桶般粗,有的盈如合抱,尽显大户之富贵。
后乐亭位于七星岩景区石室岩洞口前。由肇庆籍国民党将领余汉谋于民国23年(1934)捐建,取范仲淹《岳阳楼记》名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之意名亭。该亭为钢筋混凝土仿古建筑,歇山顶盖绿色琉璃瓦...
毛南族的“南瓜节”,时在农历九月九日,即重阳节这天。各家把收获到家的形状各异,桔黄色的 大南瓜摆满楼板,逐一挑选。年轻人走门串户,到各家评选“ 南瓜王”。不仅要看外观,而且要透过表面看到瓜籽。待到众人...
《论衡·顺鼓》曰:“社,土也。”《说文》曰:“社,地主也。”“社”最初指土地,后来指土地神,即“社神”。最初的社神民间称为“后土”,如《左传·昭公二十九年》载曰:“后土为社。”中华先民素有“封土为社”...
白云山庙会是历史悠久的传统民俗及民间信仰活动。白云山庙会已有400多年的历史,是宗教、文化、文物、艺术、旅游等集于一体的古老而传统的集会。白云山庙位于陕西省佳县城南5公里的白云山,东距黄河西岸约1公里...
朝鲜族称民歌为“民谣”,其旋律优美,自然流畅,富有很强的感染力与表现力。一人放歌,众人随合,不是“善歌者有人继其声”,而是“心中的歌,最能引起共鸣”。朝鲜族民间盛行歌舞,群众能歌善舞,音乐别具一格,富...
将军箭,是南方盲师最常用的小儿关煞之一,在实战中颇有灵验。坊间曾有几本书提到此煞,然其解释均不全面,现将笔者所知介绍于下。一、口诀酉戌辰时春不旺未卯子时夏中亡寅午丑时秋并忌冬季申亥巳为殃一箭伤人三岁死...
“竖中指”最早出现在英法百年战争末期。英国弓箭手让法军损失惨重,法军发誓在击败英军后,将英军弓箭手拉弓的中指斩断。但结果法军惨败。在法军撤退时,英军弓箭手纷纷伸出右手中指,炫耀他们依然存在的中指。这一...
第一怪:闺女不须把年拜在邢台市不少地方有出嫁的女子不给娘家长辈拜年的民俗,这—习惯的形成,考证起来,还有一个动人的故事。相传百里为王的时候,在清河县刘保庄西北有个李子花村,一刘姓人家有个秃姑娘,瞒头满...
在祖国博大精湛的茶艺中,擂茶是一枝独秀的奇葩。大凡有客家人聚居的地方,就有擂茶。擂茶源远流长,随着客家人南迁而流传下来,算来已有上千年历史了。三明是中国重要的客家地域,是客家大市,最重要的“客家祖域”...
伏道,位居汤阴县城东南十五里。村名的由来和战国名医扁鹊有关。扁鹊,据司马迁在《史记》卷一0五“扁鹊传”中说,姓秦名越人,战国时著名医学家,齐国勃海郡鄚(河北省任丘县北)人。扁鹊年少时,在别人客馆中任社...