在高县,有这样一个说法:“无锅不过冬,无锅不算年”。这里的“锅”,专指高县土火锅。这是因为融荤素为一锅、细熬慢炖的高县土火锅不仅满足了人们对食材多样、寒冬暖胃的口味需要,暖暖的炭火更满足了人们交流的情感需求,而高县土火锅所体现的兼容并蓄、慢工出细活的哲学内涵,更彰显了它的魅力。
高县土火锅据有关资料记载,远于明末清初期间起,在四川交界一带就有把土火锅当年饭的习俗,制造工艺在前几辈人的祖传工艺上有所创新改进提高,继续保留有传统古法,是现在越来越少的一种传承古文化的非物质文化遗产。
与常见的麻辣火锅相比,高县土火锅独具特色:一是以熟食上桌便于取用。二是口味鲜浓营养高。三是菜品融于一锅老少皆宜。其食材主要包括荤素两类以及调汤用料,荤菜有猪蹄、土鸡等,素菜则配以芋头、木耳、蔬菜等,再以墨鱼、金钩、老姜、花椒、盐和味精调味。这样的搭配既综合了川内过冬常见的主要食材,而且荤素搭配协调,老少皆宜。
要吃高县土火锅,得提前预定,这是因为从食材准备要上桌至少得3个小时。首先锅体洗净,由芋头铺底,加生姜、花椒、墨鱼、金钩调味,依次铺上海带、笋片、猪蹄、酥肉、土鸡、炸豆腐,然后加汤至九成,加盖盖好。生火加干炭,这样炖1个半小时后,加入平菇、木耳,盐和味精,上尖刀丸子,加盖炖20分钟就可以上桌了。上桌前再次加木炭,保证食用过程取暖和烫菜的需要。这样的细熬汤慢炖,最大限度地保持了食材的原味,而且由猪蹄、酥肉和土鸡和油香和海带、木耳、笋片的素淡搭配,互为中和,相得益彰。在食用锅内菜品后,便可加汤烫菜,羊田粉条、豌豆尖、菠菜都是标配,佐以家常的辣椒豆瓣酱,味道刚刚好。
订一个高县土火锅,三五成群也可,十个八个更热闹,一群人围坐一桌,边吃边聊,随着锅内冉冉炭火,温暖了肠胃,舒缓了心情,也增进了感情。尤其是在除夕之夜,一家人围坐土火锅旁,归乡的孩子讲述一年的收获,守望的父母不停地夹菜劝菜,围着火炉,在声声鞭炮声中辞旧迎新,一家人吃着最长的饭,说着最多的话。这时候,高县土火锅不仅是一道年夜饭,更成了一个媒介,催生了人们潜在的交流欲望,激发了人与人之间的情感表达。
古朴的高县土火锅,从来没想过粉饰外观,追求华丽,它的魅力,不仅在满足人们对美味和营养的需要,对温暖和表达的需求,也在她的文化内涵——有容,德乃大,沉淀,才有味。
沙河镇位于高县北部,处高县、长宁县、珙县三县交界之地,区位独特,交通便捷,商贸繁荣,人文荟萃,是南丝绸之路上的古驿镇,旧名“沙河驿”,古时为“兵家必争之地、商贾必驻之城”,而今着力打造“历史文化名镇、特色产业强镇、三化联动新镇”,建设宜居沙河,美食沙河,产业沙河,人文沙河,成为宜宾南部古僰道上一颗璀璨明珠。
沙河豆腐源远流长,自清代已远近驰名,现已享誉全国。近年来,为大力弘扬驿站文化、豆腐文化,打造特色乡村旅游品牌,沙河镇以新农村建设和发展乡村旅游为契机,着力建设川南规模最大、品牌最响、区位最佳、特色最优,集餐饮、休闲、娱乐、服务为一体的沙河豆腐一条街——天府大道和沙河豆腐文化创意园,彰显出“千年沙河驿,豆腐美食城”的独特内涵。
在沙河镇,除了色香味俱全的沙河豆腐之外,沙河板鸭、沙河红豆腐、沙河生态乌鸡、特小凤西瓜等特色农副产品也深受广大消费者青睐,不仅畅销全国,而且走向了世界。
2011年12月8日-10日,首届高县沙河豆腐美食文化节成功举办,沙河豆腐、沙河板鸭、名小吃、娱乐、日常用品等各行各业的商家齐聚沙河驿,一展风采,为八方来客呈上一道美食文化盛宴。活动期间有5万余人参加,盛况空前,打响了沙河豆腐品牌,加快了沙河豆腐产业的发展,大力促进了沙河镇乡村旅游经济又好又快的发展。
“鬼火”就是“磷火”,通常会在农村,多于夏季干燥天出现在坟墓间。因为人的骨头里含着磷,磷与水或者碱作用时会产生磷化氢,是可以自燃的气体,质量轻,风一吹就会移动,走路的时候会带动它在后面移动,回头一看,...
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
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