
西周出现一年一度庆祝农事丰收祭祀活动,历代传承,定时欢聚,故谓之“过年”。川南富庶,年味犹浓,特别是吃春酒习俗,从明朝至今广泛流传于四川省宜宾市高县民间。同治《高县志》:高县民风质朴,不尚奢华,男事耕耘,女勤纺织,山多田少,无巨富,风气最近古,春节家人以米屑作糖圆相饷,黎明亲人往来相贺,谓之拜年。1998年版《高县志》:春节,高县民间从正月初一至十五,延续半月之久。正月初二起,走亲戚“拜年”互请“春酒”。
新文化运动先驱阳翰笙曾在回忆录《风雨五十年》里这样回忆二十世纪二十年代初高县罗场的“请春酒”:“在四川、川南是比较富庶的,春节本来就热闹,为我们出远门饯行,春酒就特别丰盛,按照川南的习惯,每一顿都吃三台。”
一台吃茶食,茶盒里摆上自制茶点,茶壶里泡上本地绿茶,亲戚朋友八人一桌围坐一起,喝茶品点聊家常。茶点有五香炒花生、软脆芝麻糖、花生糖、香脆米花糖、炒米糖、甜脆苕丝糖、香酥巴果子、清香芙蓉塘……茶过两遍,每桌再上两盘热茶食即鸭儿粑或黄粑。颜色多样、花式多样。
二台喝酒,摆上本地自酿粮食酒和家里自制腊味:香肠、猪肝、猪心、猪肚、猪舌、猪耳朵、猪香嘴、腊肉等,还有油炸花生米,凉拌菱角菜,大户人家还端出凉拌麻辣怪味鸡。每桌还配两碗香味纯正的醪糟。
三台正餐,吃九大碗(俗称五大四小)。
五大:头碗、红苕扣、盐菜扣、大菜、肘子;
四小:粉条炖鸡、冬笋炒肉丝、大肠炖萝卜、菱角菜炒肉片。鲜红的辣椒、香脆的花椒、碧绿的香葱、雪白的香芹等佐料,增色、添香。
请酒讲究:尊客或者长辈,主人家必须用请帖或者亲自上门邀请;平辈则言语知会;晚辈招呼一声皆可。
座位讲究:长辈或贵宾坐上座,儿孙等坐下座,忌讳父子同桌对坐、夫妻同桌对坐。不能端着碗随便走或边走边吃。
姿态讲究:坐姿端正。大拇指扣住碗上边,其余四指扣住碗底,忌用手掌托碗,忌小指外翘、食指中指外指。忌饭前饭后敲碗。忌筷子搁碗上。
上菜讲究:上菜先凉后热,凉菜一上便可斟酒。从客人右方斟酒,右手提壶,左手放右手上,意为双手敬酒。旧时喝大碗酒,长辈先喝从左到右依次传递。应从主客对面席位的左侧上菜,不能高过客人肩头,若上全鸡全鱼等,其尾不能正对上方。
吃法讲究:菜上齐后,主人祝酒说各位光临,不胜荣幸,菜不好,便饭,薄酒一杯敬各位,祝大家大吉大利,干杯!拿起筷子说:“请吃菜”。客人说:“谢谢主人家”。主客右手拿筷,左手用食指和拇指捏住右手衣袖,说“请”,大家便开始拈菜,第一筷子拈头碗里的菜。拈菜忌拈“过河菜”。席间主人依次敬酒,从上而下,从左往右,敬者先干为敬,酒过数旬,说:“请大家慢用”。
送客讲究:春酒结束,主人一家送上热毛巾擦脸擦手,温开水漱口,再敬烟。主人说:“招待不周,怠慢了大家,请多多包涵”。客人说:“吃得很好,谢谢主人家”。主人引客入厅小坐、上茶,直到辞别。
所需原料:糯米、花生、芝麻、麦芽糖(麻汤)等,须选用上好的原料。
浸泡:须勤换水,待糯米等原料泡软后,滔净。用传统石磨将浸泡后的糯米等原料加山泉水(井水)磨成浆。将磨好的米浆装入密度适中的布袋中,放阴凉处吊干备用。将吊干水份后的米浆倒入蒸锅内蒸熟,出锅趁热放入石兑窝打绒,压平切条放阴凉处晾干。
升火将所备原材料放入油砂中翻炒,火色即温度适中直至原材料炒胀。
把麦芽糖倒入大锅中加热至流状,把炒胀的原料倒入锅内翻炒。
将炒好的原料趁热装箱、压紧、切条,大小适中。
将切好的茶点装袋,在阴凉干燥处存放。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...