中国叫岘山的山有多处,但唯有湖北襄樊的岘山最为著名。襄樊的岘山位于襄阳城西南五公里处,俗称“三岘”,包括岘首山(下岘)、望楚山(中岘)、万山(上岘),她背靠巍巍大荆山,环抱“铁打的襄阳”,遥控“纸糊的樊城”,面临滔滔汉水,雄据一方,是一座地道的历史文化名山。其中,以岘首山的文化积淀最为丰厚。
真正让岘山名扬天下的,是羊祜与堕泪碑。羊祜是西晋著名军事家、政治家,镇守襄阳十年,功勋卓著,死后百姓于岘首山为其建庙立碑,以纪念其功业,凭吊者望碑无不流泪,因名堕泪碑。
羊祜(公元221——278年),字叔子,泰山南城(今山东费县西南)人。据《晋书》记载,羊祜出身于汉魏名门士族之家,从他起上溯九世,羊氏各代皆有人出仕二千石以上的官职,并且都以清廉有德著称。其祖父羊续汉末曾任南阳太守,父亲羊衜为曹魏时期的上党太守,母亲蔡氏是汉代名儒、左中郎将蔡邕的女儿。羊祜早年丧父,青年时博学能文著称,身材魁梧,眉目清秀。曹魏末年,历官中书侍郎、给事中、黄门郎、相国从事中郎、中领军悉统宿卫等职,参与司马昭的机密。晋武帝司马炎代魏后,进号中军将军,参与灭吴大计。泰始五年(公元269年),以尚书左仆射都督荆州诸军事,镇守荆州治所襄阳。
当时,西晋和孙吴各有一个荆州,形成南北对峙局面。西晋的荆州包括今天的陕西、河南的一小部分和湖北北部地区,治所在襄阳。吴国的荆州则有今天的湖北和湖南的大部分地区。晋吴间的边界线以荆州为最长,所以这里是灭吴战争的关键地区。
羊祜品德高尚,政绩突出,镇守襄阳十年,着力经略荆州,为灭吴做准备。在此期间,羊祜安定民心,整饬边防,开办学校,发展周边贸易,励精图治,广布恩德,维护了一方安宁,为全面灭吴奠定了坚实的基础。
他勤政廉政,洁身自好,“志存公家,以死勤事”,“执德冲虚,操尚清远”,深得朝野赞誉。虽镇守一方,位高权重,但平时用度节俭,穿着朴素,“立身清俭,被服率素”,每当领到薪俸或得到赏赐,都拿出来接济当地百姓,赏赐麾下军士,而家中没有什么积蓄,也从不置办田产、宅院。一次他的女婿劝他趁早给自己置办些住宅田产,他听后不置一词,转身告诫立在身旁的儿子说:“人臣树私则背公,是大惑也。汝宜识吾此意”,一番话说得女婿哑口无言。
羊祜谦虚宽厚,淡泊名利。虽受重用,但对前朝有名望的老臣王佑、贾充、裴秀等每每谦让,不使自己处于其上。晋武帝代魏后赏赐羊祜“封郡公,邑三千户”,因祜“固让封不受,乃进本爵为侯”。后来加封车騎将军,开府仪同三司,祜又“上表固让”,武帝未准许。此后,武帝“又封祜南城侯,置相,与郡公同”,祜再次“固辞不拜,帝许之”。
作为一名军事家、战略家,羊祜积极筹划并屡呈灭吴方略,在时机尚不成熟前不贸然行动,而是裁减冗员,屯田垦荒,抽调四万军士,垦田八百多顷。既为灭吴储备了充足的军粮,又减轻了百姓的负担。同时,采取“远绥怀近”战略,用德和信感化吴人,各保分界,不求细利,保持了边境的安宁。致使“吴人翕然悦服,称为羊公”而不呼其名。
作为政治家,羊祜既能虚心纳谏,又能荐贤举能,泰始八年(公元272年),羊祜推荐王浚留任益州刺史,总统长江上游军政事物,得到朝廷批准。王浚留任后招募兵士,打造战船,训练水师,成为后来灭吴的一支劲旅。唐代刘禹锡有“王浚楼传下益州,金陵王气黯然收”的诗句称颂之。咸宁四年(公元278年)六月,羊祜病,他推荐文武双全、足智多谋的杜预代替自己。十一月,羊祜病逝,拜杜预为镇南大将军、都督荆州诸军事。杜预不负所望,按羊祜生前的军事部署,太康元年(公元280年)三月一举灭吴,完成了祖国统一大业。羊祜虽然没有亲自参加这次战争,但他为规划、准备这场战争作出了不可磨灭的贡献。当灭吴捷报传至洛阳,群臣致贺时,晋武帝手举酒杯,流着眼泪说:“此羊太傅功也!”
羊祜病逝,朝野震动,晋武帝“素服哭之,甚哀。是日大寒,帝涕泪沾须鬓,皆为冰焉”。荆州百姓得知羊祜死讯,罢市痛哭,街巷悲声相属,连绵不断;吴国守边将士也为之落泪。
羊祜喜游山,常登岘山,对岘山的青峰白云流连不已,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”襄阳百姓于城南岘首山羊祜平生游憩之所建庙立碑,岁时祭祀。由于人们一看见石碑就会伤心落泪,杜预因此称之为“堕泪碑”。唐代大诗人孟浩然在《与诸子登岘山》有“羊公碑尚在,吟罢泪沾巾”的诗句。陈子昂在《岘山怀古》中也有“犹悲堕泪碣,尚想卧龙图”的咏叹。
堕泪碑本为襄阳百姓所立,西晋永兴年间,李兴撰文并刻立《晋故使持节侍中太傅矩平成侯羊公碑》,记载羊祜居朝出镇,德高行恭、泽被江汉之勋业,及其卒后故吏高文、奚廉共揭贞石,刊勒盛轨之事。李兴所撰《羊公碑》刻立后,为时人所推重,遂将“堕泪碑”之名移贯此石。“堕泪碑”传至南齐时一度遭到毁弃,南梁时重立,此后多次废立。
羊祜一生虽身居高位,但清廉爱民,志存高远,其不朽业绩和高尚品格广为世人传颂。如今堕泪碑虽不见踪迹,但凭吊之人络绎不绝。
墨西哥人在家庭观念方面,与中国人有不少相似之处。家庭第一墨西哥人十分重视家庭生活。每逢家庭成员生日,除了设宴庆祝,家人都要送生日礼物。周末和节假日,墨西哥人习惯与家人团聚,社交应酬一般不占用周末和节假...
莆田市盛产大米,大米是莆仙人的主食。长期以来,人们不但制作出各种各样的大米食品,也把大米及其制品用在各种民俗活动中,使之具有广泛而且重要的用途。1、作为主食。大米,莆仙话叫“米”,不会引起混淆。莆仙称...
《南海更路经》又有《南海水路经》、《南海定时经针位》、《西南沙更簿》、《顺风得利》、《注明东、北海更路簿》、《去西、南沙的水路簿》等名称,不同的名称有不同的手抄本和口头表述内容。《南海更路经》有两类,...
喊童年又称喊惊,也称叫魂。一般是指孩子小时候,不知受到何种惊吓亦或见到什么脏东西或看见不该看到的东西,会啼哭不已。老年人会指导说,孩子受惊吓了,魂不附体了,需要你到孩子受惊的地方,把孩子的魂叫回来。当...
大圩古镇位于山水旅游名城桂林市东南18公里处,距灵川县城30公里,地处漓江中游,在漓江北岸由西向东沿江而建,古风浓郁。大圩古镇,广西古代“四大圩镇”之一。古镇始建于公元200年。古老的大圩老街顺着漓江...
欧阳修是北宋杰出的文学家、史学家和政治家,特别是他的文学成就震惊文坛,被誉为北宋古文运动的领袖,一代文宗,“唐宋八大家”之一。宋熙宁五年(1072年)卒于颍州(今安徽阜阳)私邸,享年66岁,赠太子太师...
索尔代维洛耶稣受难会是意大利的民间传统节日。在每隔10年的10月举行。这个节日源于16世纪。从那时起,索尔代维洛每隔10年就要演出一次耶稣受难的戏剧,每次演出都极为成功,因此在国内外颇有名气,成为节日...
湖南省怀化溆浦民俗文化灯1、龙灯:溆浦龙灯是用竹札纸糊的亮灯,灯内用蜡烛照明,夜间尤如一条玲珑的彩龙,溆浦龙灯相传起源于唐朝,是我国龙灯的原形,至今只有溆浦一带保存这种非常原始的龙灯。溆浦龙灯的表演非...
咖啡对于工作人员来说是必不可少的物品,特别是经常熬夜的工作者,不过喝咖啡杯子就很重要,一款舒适顺心的杯子能给人很好的心情,不仅如此还能提高咖啡的档次。本站小编为你带来世界上最大的咖啡杯。英国伦敦,一个...
中国的四大传统民俗除夕 一年一度的文化心结来历 春节原名为元日,相关的庆祝活动在夏代已经开始。作为岁首大节,它确立在汉朝。汉太初元年(公元前104年),汉武帝颁行《太初历》,确定以夏历的正月初一为岁首...