阳谷景阳冈景区(遗址公园) 全国重点文物保护单位
见上 景阳冈旅游区
蚩尤冢位于山东省阳谷县十五里园镇叶街村东,距镇驻地1公里。地理坐标东经115°53′,北纬36°01′。冢高约5米,占地面积约8500平方米。
据史家考证,约五千年前,这里曾是蚩尤及其九黎族活动的中心区域。首级葬于此处。
1973年文物普查时,在冢内发掘了大量新石器时期的仰韶、龙山文化遗物,1992年6月被定为省级重点文物保护单位。1994年再次考古时发现, 2006年经北京大学、山东大学、兰州大学、山东省考古所等专家对冢实地考证,此冢系蚩尤首级冢,遂立碑为证。
蚩尤概况:蚩尤重农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺,在中华文明形成史上,做出过重大贡献。蚩尤是苗族的一位大神祖。2006年10月11日至14日,举办了“2006山东蚩尤文化研讨会”。与会的80多位专家一致认为:蚩尤在中华文明史上有着重大贡献,不仅被奉为“兵主”、“战神”,还被奉为冶炼始祖、杂技始祖等。
狮子楼坐落在阳谷县城大隅首西南角,始建于宋佑三年景,现为水浒旅游线上重要景点。“水浒”英雄武松为兄报仇在此怒杀西门庆,狮子楼因而名扬四海。此楼为宋式建筑,二层五开间三进深,青砖灰瓦,飞檐斗拱,雕梁画栋,雄伟壮观。建筑面积451平方米,高15.8米。楼前列石狮两对;楼内陈列水浒人物塑像,形态逼真,生动传神。当代名人沈雁冰、刘海粟、李苦禅、顾颉刚等均有题咏留此。
狮子楼的来历,当地流传着这样一个传说:宋仁宗年间(公元1023年),阳谷县人口兴旺,买卖繁荣,店铺林立,在阳谷城西街隅首上,有一中药铺。店主叫赵润春,膝下无儿,只有一女名为秀姑。父女经营药铺,童叟无欺买卖昌顺。当地恶霸西门庆看上秀姑美色,派人杀害了赵润生,霸占了药铺和秀姑。成亲之夜,秀姑为报杀父之仇,灌醉西门庆,关在屋里,点火烧屋,然后自杀;可是西门庆未被烧死,而西花园鸳鸯阁却化为灰烬。为镇邪压惊西门庆听从风水先生建议,盖起了狮子楼,楼前雕刻了一对红眼披鬓、呲牙咧嘴的石狮子。后来武松为兄报仇在此斗杀西门庆,遂使狮子楼名扬四海尽人皆知。
古阿井位于阳谷县阿城镇西北、山东阳谷古阿井阿胶厂院内、古运河西岸,为山东省级重点文物保护单位。
有关古阿井的记载,最早见于《本草》。其后郦道元的《水经注》,李时珍的《本草纲目》等典籍均有较详记载,阿井最少有二千多年的历史。阿井历史悠久,且至今名扬四海并载入多部名胜辞典中。
今天的古阿井淘浚一新,与张秋的清真寺、阿城的海慧寺、临清的清真寺、聊城的山峡会馆和环城湖相连,组成一条古运河民族文化旅游线,它以其独特的魅力和历史文化色彩,成为古运河民族文化旅游线上的重要景点。古阿井是阳谷县重要景区之一。
古阿井深数丈,以青砖砌成,井口覆以石板,井水色绿而重,清冽甘美,杂质很少,用以烧水,几年内水壶中也不见有水垢。水中富含钙、镁、钾、钠、锶等十多种对人体有益的矿物质,水质极佳,是天然的保健矿泉水,用此井水熬胶,易除杂质,且能增加疗效,因此当地所产阿胶为历史上公认的正宗阿胶,素有“贡胶”之美誉。旧有接官厅、龙神祠等建筑,现仅有一石亭。石亭在井北3米处,建于清光绪五年(1879年),六角对称,结构精巧,雕琢精细,至今坚固如初。亭正面额题“济世寿人”四字,左右楹联为“圣代即今多雨露,仙乡留此好源泉”。亭下有一石碑,以石 承之。碑高约5尺,宽2尺余,上镌“古阿井”三字,篆刻完美,古朴自然。井水色绿质重清洌甘美,富含钙、镁、钾、钠等十余种对人体有益的矿物质,用以煮胶,易除杂质,增强疗效。亦可开发矿泉水生产。
阳谷坡里天主教堂是位于山东省阳谷县城北17公里定水镇坡里庄的大型天主教堂,是天主教阳谷教区(1933年成立)的主教座堂,山东省西部最大的一座天主教堂,管理阳谷、莘县、范县等六县教务。现为市级重点文物保护单位。
教堂始建于1882年,二层楼房围建四周,楼顶平台再建围墙,可通四周,宛如围墙。内有可容千人的大圣堂、礼拜堂、神鼓楼、修道院等主体建筑,另外还有老人院、男女孤儿院、修女院等建筑,规模很大。
1928年1月14日,在此爆发了中国共产党领导的山东省最早的一次农民革命暴动,起义失败,但作为“燎原烈火”的火种,从此埋藏在人民心中,为后来鲁西北地区的革命事业起到了播种的作用。聊城市和阳谷县人民政府在此树立了“东临地区革命委员会纪念地”碑刻,以志纪念。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
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先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...