一般选择 “坐北朝南”,先看风水选日子,开工时再供奉祖先,洒水饭,放鞭炮。农村仍以家族群居为主。孝昌县盖房,竣工前半夜 “上梁”,须偷一根未伐的树,据说这种树没有人跨过,有发财走运的寓意,房主需把烟等招待品放在树根上示意,以免被人追,并于当晚上梁,成功后请客庆祝。云梦县,盖房竣工前要 “上梁”,摘一根杨柳枝,准备一块镜子,二者系在一起,然后挂在大门的门杠上,以求平安吉祥,竣工后再邀请客人一同庆祝新房落成。
大悟县的搬家习俗很独特。搬家要先择黄道吉日,一般是零点后搬。零点前打包准备,并宴请帮忙搬家的人。停当后像大年除夕守岁一样,虔诚地守着时钟。等零点一到,放鞭炮,烧香敬财神,然后搬家。搬家中,梯子和炉子要特别小心,梯子寓意步步高,炉子则是人丁、财运兴旺的象征。搬好家后,主人就开始张罗着摆酒席,款待亲朋好友,以志庆贺。
生产生活中有互助习俗。每年农忙时,当地人们便会 “换工干活”。遇到哪家有红白喜事,人们会前去上礼金,俗称 “赶情”。有 “情”必还,如果谁没有还情,或还的情不相当,要遭人议论,多了给别人带来“还情”的压力。人情除了指礼金外,还指礼物、关系、帮的忙等。
除在节庆场合还保留一些传统娱乐习俗外,人们平日的休闲娱乐一般是看电视、搓麻将。有些男性喜喝夜酒,年轻人一般上网打游戏、聊天,或者唱卡拉OK。
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...