广西柳江丧葬习俗

一般丧葬，大都要经过下列程序：

睡矮床

老人弥留时，要安放在屋内预先铺在地面的矮床上(不用床板)。

净身入殓

老人断气后，亡者男的要剃头，女的要梳辫。之后，由孝子把钱币投到沟里或河里“买水”。烧热水，给亡者洗身(水中放桃、柚、竹叶)穿寿衣寿裤，还要在亡者双手心放上饭团、手巾，在口中放金属钱币，名曰“定口珠”，再后，由孝男或孝女到外家报丧。才把遗体“入殓”。入殓时，由有经验的老者，用一条长白线从棺木的两端中线拉直，把亡者的遗体摆正中央，使白线正好对准亡者的鼻尖中部，同时把遗体垫稳，叫“分经”。“分经”后，由死者亲属把白布及陪葬品，放入棺内。白布长度，一般可从头遮到脚；陪葬品是亡者生前的小爱物。亡者的老伴还要把结婚时的定情物，亲手给亡者穿戴上。

停丧守灵

亡者遗体入棺后，将棺木置于堂屋正中叫“停丧”。一般停1至3天，富豪家有逾月的，开始停丧只盖棺不加钉，以便来吊丧的亲友揭棺看遗容。要加钉时，亡者的儿女子孙和外家亲人都要看最后一面。(亡者外家亲人不到场不能盖棺)。然后都痛哭流涕于棺前，叫“哭别”。这才封棺加钉。

停丧时，在棺木前摆灵桌，竖灵位牌，置香炉祭品，棺头上放一碗米饭，饭上放熟鸡蛋一个，插竹筷一双。棺下地上置油灯一盏，叫做“万年灯”。还放一个鸡笼，内关公鸡一只。棺木两侧用稻草铺地，由孝子、孝女守灵。

祭祀出柩

来吊丧的亲朋有的送挽帐，叫“祭挽”；有的送钱香宝烛、生鸡、猪肉、米等，称“奠仪”。孝男孝女接受挽帐后，给每个吊唁者一段白布用以包头、缠腰或圈手臂，以作哀悼的标志。

柳江县对亡者的祭奠礼，是结合在请师公念经做道场当中进行的。念经有如下几项仪式：

洗灵

由孝女舀来一盆清水，水里放硬币(让亡者升天使用)，柚子叶(驱邪)由道师用孝布蘸盆里水、象征性地洗灵位牌，边洗边唱“洗灵歌”。

装粮

在灵台前放两个罐子和簸箕装粘、糯两样稻谷，师公唱“装粮歌”。孝子或孝女跪在灵前， 依次两手分抓粘谷，糯谷，分别放入两个罐内，连续3次，出柩时，孝子或孝女还要将罐子挂在胸前背至坟地随葬。

奠酒

装粮后，由师公唱“奠酒歌”，孝子孝女及来吊唁的亲友；给亡者奠酒，表示对亡者的哀思。

读祭文

“奠酒”以后，孝子、孝孙一起跪于灵前，由一位善于口头表达感情的人读祭文。

读完祭文，由司仪指挥，道师击鼓奏乐，孝男、孝女及亲友依次上香，给亡者叩首奠拜。

烧纸马

老人去世以后，孝子即请人扎一纸马草人，裱画如真，象征亡者骑在马上 (有的把灵位牌放在马上)。在出柩的前一天晚上，由师公在村外空地设场供祭，用法剑点纸马，唱“点马歌”。唱完，将纸马与草人焚化。

祭祀完毕，不管天晴落雨，都按择定的日子、时辰出柩(一般都在上午)。出柩时，由孝女拿着禾草扎成的燃烧火把，号哭在前，谓之“点火引路”。这时，孝子捧着灵位牌，孝孙背着原关在灵柩下的笼中鸡，亲友扛挽联放鞭炮，撤纸钱，由八个力壮的亲友(八仙)抬灵柩跟随。灵柩后，道师敲锣打鼓，舞蹈念经。一大群孝男孝女和亲友低头哀哭，撤纸钱送丧。

点火的、捧灵位的、背鸡笼的孝者，去到墓地的“坟井”边放下东西，不等灵柩到达，马上离开墓地，并从另一条路回家。其他送葬者也不能到达墓地。

安葬送火

出柩前，主家事先请地理先生选准墓地，并测定方位和方向，然后挖“坟井”。下葬时， 先在挖好的“坟井”里放鞭炮。有的地方还用“捞绞”在“坟井”里捞3次。接着在“坟井”的前后左右处焚香。有些地方孝子跪于“坟井”前，风水先生在“坟井”后，手捧公鸡念咒语，接着嘴咬鸡冠，将鸡血点在纸钱上，撤钱纸于“坟井”内，还高呼安葬吉语，把公鸡抛给孝子，然后才将棺木葬下。

亡者下葬后的第二天晚上，由孝女将火把送到墓地的大半路。第三天晚上则送到村外，给亡者“送火”。

葬后仪式

分遗物 亡者生前所用的衣物，分给孝男孝女，被子、蚊帐之类分给送火的孝女，这是一般规定。如亡者生前有遗嘱，就按遗嘱分配。

设灵屋 亡者出柩后，由出嫁的孝女做(或买) 1间灵屋，把灵位牌放进去，安放在灵屋里的桌上。孝子早晚焚香，一日三餐吃什么祭什么，祭期1至3年，至脱孝时才将其焚烧。

节日祭 新丧除每年清明祭扫坟墓之外，在头一年的二月初一，七月初一，孝男孝女还要到新坟祭祀；第2、第3年则是在二月初二，七月初二进行。过后就不作为新丧了，供祭与其他祖先一样。

孝期 老人去世后， 孝男孝女、孝子孝孙，从下葬时算起，少则戴孝36天，多则3年。在戴孝期间，不能参加婚庆喜事，不能进入别人新居。孝满，由外家送来祭品，到坟上去祭奠后，由外家亲人烧灵屋给予脱孝。

丧葬 3至6年后，死者亲属在清明节这天或择定吉日挖坟开棺，把死者之骨骸捡收进一个瓦坛(俗称金坛)内，称之为“捡金”。然后择所谓“风水”好地再葬。葬礼与大葬相同。

此外，还有其他葬俗：

凶死葬

溺水、火烧、雷劈及刀枪伤亡者，则简单收拾后即安葬，不举行什么仪式只是享有“2次葬”的权利。葬前、须请道师“过火炼”、“上刀山”、“捞油锅”才算“清白”，可以“归祖”、这只限于“老者” (指生育过儿女者，年龄不限。不生育儿女者，年纪再老也不称为“老者”)。夭亡者不能“归祖”。

落崖、蛇咬死者，就原地埋葬。不得移动，若尸体在石崖上，只移到土上即埋。

产妇死于难产的，就给死者换上男人衣服，或将她本人的衣服前后幅剪开。盖棺时留一只手在外。遗体从后门或挖墙洞抬出，安葬时不举行什么仪式。

吊颈、勒喉自杀死亡者，只简单埋葬，不举行什么仪式。

凡属夭亡者，简单收拾埋葬，不能与祖坟墓地在一起。

解放后到“文化大革命”以前，人们注意勤俭节约，破除迷信，一般丧葬礼仪都从简。农村不请道师，不做道场。机关开追悼会。近几年，有些农民请道师，做道场的风气又有所抬头。

至1985年，柳江县尚无火葬。