与夏姓相比,秋姓较为难寻。几经探寻,我们在陇县找到了一个秋姓人聚居地——东风镇枣林寨村秋家庄,年过七旬的秋红正老人介绍,秋家庄有 300多名秋姓村民,祖辈居于陇县。
60年前,秋红正还是个爱贪玩的小男孩,村庄中最吸引他的地方便是秋家祠堂。每逢年节,分管祠堂的叔伯会在祠堂给小孩子分发大白馍,即使在粮食短缺的年代也少不了诱人的白馍。但这座香火鼎盛的秋家祠堂,在上世纪 50年代突然冷清破败,直至被拆除,如今的秋家老人谁也说不出原因。
在宋版《百家姓》中难寻秋姓。秋新智是个姓氏研究爱好者,他收集了散落在民间和资料中的秋姓来源,梳理出了秋家庄秋姓人的迁移足迹。《路史》云:“少昊之后有秋氏。”相传黄帝后裔少昊的后代有位叫湫胡的,在陈国做卿士,其支庶子孙把“湫”字去水为“秋”姓,世代相传。秋姓起源地和望族在天水郡,即今天的甘肃天水市及所辖一带。现枣林寨村秋姓人由甘肃通渭县迁到今天陇县关山,再到今天的东风镇枣林寨村。此外,在咸阳乾县、郑州、浙江一带都有秋姓,秋姓的分布,从甘肃起到浙江是一条十分清晰的东迁线路。秋新智发现这条线路与秦人东迁的线路是基本吻合的,秋姓与秦人的关系也成为秋新智不断研究秋姓的最大兴趣点。
拨开文史资料,秋新智说,除过那间神秘的祠堂,秋家也有一些神秘的人物和故事。秋新智的爷爷秋德曾是当地的乡约,在清朝末年曾在宫中当差,秋德性格刚正,看不惯清政府的腐败和懦弱,恰逢孙中山等人闹革命,秋德受革命热情感染,被革命人士说服,参与到推翻清政府的革命事业中,并身受重伤。秋德回乡疗养时,秋新智问起爷爷的这段热血经历,秋德并不细说战场上的情节,使得这段故事蒙上了一层更为神秘的色彩。“耕读传家是祖训,家贫莫忘育儿孙。”在秋新智编写的《秋氏歌》里,我们能看到宝鸡秋家人可贵的劝世精神。
找到春、夏、秋三姓氏之后,我们通过各种途径,在宝鸡都没有寻到冬姓人。在《宝鸡县志》记载的宝鸡姓氏构成中,也并无冬姓。
在冬姓起源说中,宝鸡姓氏爱好者大多认同“以官名得姓”的说法。上古时期,夏、商、周初都有掌管治理水利之官,称作“水正”;西周王朝建立后,改“水正”为“冬官”,负责掌管水利治理、土木工程、工艺制作等。唐朝时又设有冬官正、冬官灵台等官职,由精通天文、历算、数学的学者担任,这种官称一直沿用至清朝末期。后裔子孙中,也有以先祖官职称谓为姓氏的,冬姓由此得来。
还有一个说法认为,冬姓源于蒙古族,出自明朝时期科尔沁蒙古冬果尔部落,清朝以后,冬果尔氏多把汉姓改为冬姓。有资料显示,全国统计的冬姓人一共只有一万多人,主要分布在安徽、河南、江苏等地。
詹生杰表示,春夏秋冬四季姓因为寓意美好,所以被不少姓氏爱好者关注。在探求四季姓的过程中,西府的村落展示着他们朴素而鲜活的面孔,我们希望这些村庄如他们的姓氏一般:春有生机,夏有繁盛,秋有收获,冬有睿思。
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