隆回乡下有句骂人的俗语:“你个梅山穿的,坛主射的”,这是指梅山、坛主的那支弓箭喜欢惹事生非,会常常把过往行人的脚手射得皮破血流。谁一旦撞入了他们的神驾,惹他生气了,就会使该人痛苦不堪,时好时坏,发冷发热,久治不愈。这时只好有请师公来罩钵了。民俗认为:通过师公的回送,病不久就能痊愈。做这样法事的甚多。法事的具体过程:
1、选择日子:甲子至庚午六日北方去,戊寅至癸未六日东方去,甲午至已亥六日南方去,丁未至丁巳十日去西方。
以上庚甲内不能回送,另外还忌神隔,破日。
日子还分阴日与阳日(逢单是阴,逢双是阳,如初一是阴日,初二是阳日),阳日罩阴钵(烧料的),阴日罩阳钵(纸做的),阳钵宜上午,阴钵宜下午至黑夜,最晚不能超过半夜子时。
2、罩钵的场地及祭品:必须选择崖洞边、坪基水口边、河边的清凉树下,主人虔备三牲,楮财凡仪及猪头四足[7]来到树下摆设坛场。
3、唸咒语变场:“此场不是非凡场,化为天五猖,地五猖,年五猖,月五猖,日五猖,时五猖,方园八十里是坛场,藏住坛王天子人和马,藏住坛王天子马和兵,藏得一千军,宿得一万马。一存化变。”( 、﹑三讳及胜、阴卦)。
4、变钵:将钵放香炉头上解秽后,唸咒语:此钵化为琉璃宝殿,八字槽门花街柳巷放毫光,上面盖罩金银瓦,下砌金银八宝砖,化为坛王天子居住琉璃宝殿一所(胜卦)。
5、罩缸:在缸内画()等讳,唸咒语:此缸不是非凡缸,化为金缸、银缸,上不罩天,下不罩地,中不罩虚空,单罩坛王天子人和马,罩住坛王天子马和兵(阴卦)。
6、立坛安猖:用高标[8]五个插五方,手捏五猖诀,口唸咒:“立起东路、南路、西路、北路、中央五路五猖坛王、梅山大殿”。最后,变九州五坎,梅山罡三坎、交兵、交粮、交合同印心。
7、收弓、抽箭、收风、收火、追魂。唸说:今有信人某某脚手不便,是因撞入了你坛王天子圣驾,特虔备三牲酒礼,谨取吉良黄道,恭对大道位前,乞求收回阳手阳脚。抽了单弓单箭,双弓双箭,追回三魂七魄,保佑患良热处退凉,肿处退消,步步有感,步步见松,罗前断后,斩草除根。何日何时定个金木水火土(意为定个阴阳,由阳、胜、阴三卦来判断,胜卦为一、四、七月日,阴卦二五八月日,阳卦为三、六、九月日)。
客家人“洗三朝”一般由年长的婆婆、奶奶主持,边洗边吟唱一些诸如:“洗洗头,做王侯;洗洗身,做富翁;洗洗手,荣华富贵全都有;洗洗腰,一辈更比一辈高;洗洗脚,身体健康唔食药……”等赞语。男女成婚后,媳妇有...
揭阳炮台丰溪村蔡厝保留着一个独特的“营蔗”传统习俗,每年的正月初九早上村民集中拜天公营蔗,“营蔗”习俗是丰溪蔡厝历传以久的特别习俗,蔗寓意生活节节高 、节节甜。通过“营蔗”祈求全村合境平安!一年更比一...
“核桃坡,核桃沟,核桃砭,核桃路,漫山遍野核桃树,核桃累累碰人头”。这说的就是商洛的核桃。商洛核桃,据说是西汉张骞从西域带回植于京都长安,然而“龙凤之地”不适核桃生长发育,便被发配到商洛山中。岂知,核...
萧县一般丧葬仪式,繁琐复杂,充满迷信色彩。老人临终前,要将病榻移至正屋当门,以便得正位而终。在寿终后,用整张白纸复盖在面上,叫“复面”,也叫“蒙脸纸”。床前放一瓦盆,死者有几个儿子,就在盆底钻几个眼,...
孝感因孝子董永“孝行感天”(孝亲之情感天动地)而得名,以至于人们以为孝感县设立是因为董永这个孝子才建县的,然事实并非如此。孝感的前身为孝昌县,以“孝道昌盛”而得名。为南朝宋孝建元年(454年),孝武帝...
胶东有糊制“纸斗”的风俗,以荣成、文登、莱西流行最广也最有特色,至今尤存。纸斗又称纸笸箩,是盛物的容器,多用来装针线布头及绣花样子,也有专门做成鞋盒和帽盒的。常见的纸笸箩制作方法有两种,一种是用苇箔或...
斯里兰卡“三大怪”中最有趣的非高跷垂钓莫属。高跷垂钓只出现于斯里兰卡南部海岸寥寥可数的几处海滨,据说是独特的地貌让鱼儿喜欢在这里聚集。在斯里兰卡南部的阿杭格默,笔者看到当地在近海处密密麻麻插着一根根木...
赫哲族人注重礼仪,表现在生活的方方面面。尊老爱幼 赫哲人注重礼仪,有尊老敬长的良好社会风尚。晚辈出门回来,与长辈相见时,要向长辈行跪拜礼,依次向父母、兄嫂问安,以示敬重。长辈吻小辈的额头,以示亲热爱护...
西方人结婚仪式有很多习俗都是大家所熟悉的,首先西方婚庆场面既欢快热闹,又美丽浪漫。近年来由于我国的不断改革开放,东西方文化不断交融,我国现在的婚俗不少方面也在受西方婚俗的影响,比如穿婚纱、戴钻戒等等已...
春节是裕固族最主要的传统节日,节前有祭祖守岁活动。除夕之夜,家人团聚吃年夜饭,主要有抓肉、炸油果、馓子、酥油奶茶等。年三十守岁,正月初一早早起床,意为人勤春来早。按习惯,年轻人和晚辈要手捧清水,洒向帐...