
汤阴是千年古县,历史悠久文化厚重,汤阴地名文化是其中的重要内涵。据明崇祯《汤阴县志》记载,全县镇集有:鹤壁镇集、鹿楼镇集、宜沟镇集、菜园镇集、五陵镇集、塌河镇集、江窑镇集、邶城镇集、任固镇集、崔村沟集、周流镇集、青塚村集。村落249,寨堡12个(主要在县西,今属鹤壁市)。清乾隆《汤阴县志》载,汤邑编里(里社)42,村落共260个。由于种种原因和历史变迁,区划调整,而今全县共有十乡镇,298个行政村。在汤阴近300个村庄中,内涵着地域文化,包涵历史的沧桑变迁。地名村名亦非常有趣,大致归类有这样几种:
一是以姓氏为村庄名,全县此类村名非常多,大约有80多个,如:县城东边的戴村、郑家屯、葛庄,县城西边的樊庄、孙庄等。有的是明代洪洞移民落户形成的,有些村庄虽以姓氏为村名,但因历史变迁,人口迁移,与村名相同的本姓氏人家很少,或者已无。
二是以距县城或集镇远近而得名,如:七里铺、五里村、三里屯等。
三是对应成双成对的村庄、姊妹村庄,如:北关、南关,东关、西关,南、北陈王,东、西木佛,前、后攸昙,东、西隆化,前、后高汉,南、北周流等共约40多个村庄。另外还有的姊妹村相邻却隶属不同乡镇,如:西隆化隶属白营镇,而东隆化村隶属古贤乡;北里于村隶属伏道镇,南里于则隶属瓦岗乡。
四是三个村一组的村,如:菜园镇有三个尧会(东尧会、西尧会、李尧会),三个杨庄(西杨庄、中杨庄、东杨庄),白营有闻石得、尧石得、西石得,五陵有东小章、西小章、南小章,以及任固的白龙一、白龙二、白龙三。
五是五村庄同名,如:五个孔村(李孔村、杨孔村、陈孔村、苏孔村、焦孔村),据传说与孔子周游列国途径此地有关;五个西河(李西河、张西河、尚西河、王西河、冯西河),传为夏朝第六次迁都之地,孔子的学生子夏还曾在此游历讲学;五个下扣(黄下扣、索下扣、王下扣、陈下扣、肖下扣),与晋“八王之乱”时晋惠帝、嵇绍有关。
六是带“城”字的村也有多个,如:邶城、将城、商城、故城、魏城等,这些地方在历史上都曾经有过一段非凡的经历。
七是与“寺”有联系的村庄如琵琶寺、香寺、东酒寺、大寺台、寺台寺等村。
八是有些村庄与我国的大中城市同名。如:城关镇有石家庄,宜沟镇有长沙,伏道镇有南阳等。
九是从村庄名即知其所处的地理位置和自然环境。如:羑河村在羑河附近,小河村就在汤河水库东、汤河近处;县城西部岗地有武洼、霍家洼、棘针庄等;县城东部有河岸、旱塔河、岗阳、马岗等村。
这些村名随着历史的发展也有变化。如:明朝时城关镇五里村称李村,宜沟香寺称香柿,攸昙村称优昙村,里于村称李于村,古贤村称古县村,胡营称胡家营,俎佐村称竹作村等等,不一而论。
地名承载着厚重的历史文化。在汤阴这块古老的土地上,所产生的许多古今地名,反映了世代先民开创汤阴历史、建设汤阴文明的历程,是我们民族的重要文化遗产。
例如最古老的地名——西河,夏朝末期,帝廑(一名胤甲)、孔甲居西河;孔子的著名弟子子夏在西河讲学,为今日西河平添了许多传奇色彩;易经圣地——羑里,商末西伯侯姬昌在羑里推演周易;周武王姬发封纣子武庚于邶,建属国邶国,《诗经·邶风》十九首采集于邶(今邶城村);《邶风·凯风》中“爰有寒泉,在浚之下”记录下了一个古老的地名——寒泉,即今瓦岗乡寒泉(今有大寒泉、南寒泉);春秋时期,齐桓公驻军白营、胡营,葬其媵卫女于魂城(今东西隆化与胡营村之间);战国名医扁鹊遇刺身亡于伏道(镇、村);信陵君窃符救赵,椎杀晋鄙于将城(今宜沟将城村);三国时魏文帝得益于长沙沟水而赐名宜师沟(今宜沟);晋宗室之乱,晋惠帝兵战今下扣村、云村一带,而衍生5个下扣、3个云(殒)村、2个光村之村名。
南宋民族英雄、抗金名将岳飞家喻户晓更使汤阴名扬四海,历史的车轮滚滚向前,红色记忆难忘革命历史。
1947年4月初至6月下旬,刘邓首长在汤阴战斗生活了两个多月的时间,在这里流传着平凡而传奇的故事。
1952年11月1日,毛主席访问岳飞故里,给汤阴人民留下了美好的回忆。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...