宜兴旧时出会有城隍会、东岳菩萨会、圣王会。“会”指化妆巡游活动,即神灵到人间巡游,为百姓驱凶祈福,保地方平安。出会以哪个神灵为主,即称什么“会”。巡游有一套仪式、路线,有仪仗执事。由人扮演各种神鬼角色。百姓夹道观看,并设香案迎送,十分热闹。宜兴、丁山、周铁等地出会,各有特色。形式、时间、内容大同小异。每年四月下旬出城隍会,七月下旬出 “圣王会”。宜兴西门外有“圣王庙”,祀唐御史中丞张巡,后改为“英济王庙”。明初以后,宜兴百姓暗中祀张士诚,俗称 “圣王”。疫神即“男女禓亡”,圣王奉以驱疫。“圣王会”也极其隆重。
,祭地藏王生日,祈死后早日超生。
中秋前后,田间无大生活做,农村有举行稻灯会的习俗。一户一灯,锣鼓前导,灯队在村中巡行,预祝丰收。以徐舍美栖乡一带为最盛,连续热闹三天,谓之“观音灯”。 “稻灯”即灯会。
:八月十五为中秋节,天上月圆,人间团圆,俗称 “过八月半”,吃月饼,吃糖藕,吃糖芋头。有些人家还要自家烤饼子,送人或自己吃,以应时节。晚间家宴毕,女眷在明堂设香案备素月饼斋月宫,谓之“供亮月”。过去宜兴协和会曲友每年在瀛园唱昆曲,雅兴非凡。长桥边顺和楼茶馆为赏月佳处,宜兴有“蛟桥夜月”景致。八月半也供祖宗。
:九月九日为重阳节,吃重阳糕,登高游览。古有“满城风雨还重阳”之句。
:十月初一为“十月朝”,俗称“哭日”,常有风雨。当年亡故之人皆由女儿哭着为其上坟,供“汤糍”青团子,焚化纸衣纸箱,谓之送寒衣。
:冬至大如年,又称冬至节。各姓大宗祠如清明一般要举行大祭,各户也以小汤圆供祖宗先人。冬至前一夜,各家宴饮,宜兴旧俗必备豆腐一碗,俗语:“若要富,冬至隔夜吃块热豆腐”。
,祭灶神,求他"上天言好事,下界保平安"。农村供圈头,求六畜兴旺;敬"灵官",求蚕花茂盛。祭蛮家(宅家)神,是对家蛇神物的供奉,供时,在米房里或米桶上放米粉做的人头蛇身像,祈求仓米不少,全会增加。家里发现了蛇,非但不打,而且要烧香敬它,以保住宅安全。
:十二月初八,家家以蔬豆煮菜粥,也叫“咸粥”。寺庙尼庵也煮菜粥馈赠施主。
:每到入冬天冷,各家各户开始腌咸菜,踏盐菜梗,谓之“长梗菜饭”,家庭必备。宜兴以芥菜、雪里红居多。丁山出产瓮头,又称“瓮头菜”。冬至腌风鸡风鹅、咸鱼腊肉,准备过年吃。
:腊月二十三晚上,灶家菩萨上天述职,汇报人间善恶。各家备酒果素盘及送灶团子,特别要备饴糖一盘碟,给灶家菩萨甜甜嘴,上天言好事。供毕烧化纸马纸轿送客。供毕,女人方可入厨,将素盘中豆腐百叶油生腐等烧咸糊粥大家一起吃。开年正月十四要迎接灶神回来,仍是晚上设祭。芳桥一带有“烧廿四夜棚子”习俗。
:俗谓十二月廿五,诸神下凡,查看人间善恶。家家要清洁庭宇,先掸屋梁簷头灰尘,洒扫庭除,大扫除。
:宜兴人过年一般都要做团子。牵好米粉,斩好馅心,到十二月二十六、二十七,各家做团子。做小团子即无馅供果,供宅神,供“蛮家”,供祖宗用。还要做糕、人口健、生肖团子。出笼的团子要扇到发亮不粘手。
:年前各家祭祖叫做羹饭,晚上设供桌祭祀祖宗。当年家中有亡故之人,必定在大年夜作羹饭,谓之“添羹饭”。
:又称大年夜。在大年夜前关于过年的事要准备妥当。商店的大事是年底收账。家中就是把炒瓜子生果做炒朱糖的事都要料理妥当。有些大户人家要挂祖先神像及宗支图、牌位,供桌上高烧红烛,盛设酒肴。子孙依次行礼,合家围坐吃年夜饭,在外游子须赶回家团圆。大厅上设火盆,取旺盛之意。家人亦可游戏,或彻底不眠谓之守岁。小辈向长辈辞年,可得压岁钱。也有贴春联习俗,以自己写的为上,佳联好字常得人称赞。大年夜请过“利市”,即“封门”。春节请过利市方可开门,以石灰画弓?及方胜之形,即不准有人再进来。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...