徽风徽俗品绩溪(6)

绩溪人的礼节

绩溪历史悠久，文化底蕴深厚，绩溪人继承和发扬了中原文明，其礼貌节数多有地方特点，如称谓、礼式、茶礼、贺礼、奠礼等，细细品味，文化情调颇为厚重。

称谓

称谓多与长江中下游同。民间古传乡俗称呼，迄今仍沿用。对本籍、同宗、同学或亲戚官员按辈分称谓，除正规场合外不称官职。对同辈、晚辈多直呼其名或昵称，以示平辈和亲近，要是连名带姓一起叫，就显得严疏。妇女对婆家亲戚、女婿对岳家亲戚，以晚辈身份称呼，表示谦恭。现时，男女平等意识加强，妻子喊公婆和女婿叫岳父母都改为爸妈，其亲戚夫妻一样称呼。妻子称丈夫的兄、弟、姐、妹为伯、叔、姑，对其配偶称妈、婶、姑夫。孙辈称祖父、母为朝、婺，曾祖父、母为太朝、太婺。自20世纪40年代至今，有子女呼父、母名字者。背地称他人夫、妻为老倌、老妪，称妾为细(小)老妪。夫妻当面互呼其名。背称他人后妻为填房(续弦)，称新婚女子为新人。称童养媳为细新妇，1951年后，因童养媳制度废止，故也逐渐消失了这种称呼。继父、继母称买(晚)爹或叔叔、买(晚)娘或姨。奶娘称妹姨或妹娘，对其丈夫称妹爹。对女仆称婢妾或丫头，男仆称为作活，民国间称长工。建国后废除佃仆制度，无此称。对未婚男青年统称小倌，商店学徒亦如是称。对未婚女青年称女家或姑娘。小孩对老人称公、婆或娘娘。

礼式

绩溪历来敬神、祭祖、丧葬敬香施跪拜礼，有单腿或双腿跪地，分一跪三拜、三跪九拜和四跪八拜三种。清代，百姓见官吏或下级见上级施单腿跪拜礼。民国时期，新女婿上门接亲、向长老拜寿，均双跪八拜。五四运动后，公职人员、知识分子、学生渐改为行鞠躬礼，平辈相见拱手作揖或握手。向长者作揖时，侍立其侧，俯首躬身，表示尊敬。

建国后，风行点头招呼，握手或躬身。清明扫墓、死人入殓出殡、寺庙拜佛，仍多跪拜或作揖。