上门多番遭考验 饭里蹦出活虫子
上门:亲家过路后,就该新女婿上门了,这是在新年的正月新女婿借拜年之机,遍访女方的亲族及主要亲戚的礼节。新女婿上门必须置办相应的礼物,而被拜访的人家也应早早备下新鞋、新袜以做回报,当地人称为“打发”。新女婿上门是要接受多重考验的,一是饮酒的考验,酒饮得过少会被人认为不懂礼貌或不善应酬,饮多了又会被认为是“楞头青”,这需要新女婿懂得一些宴席间文雅的托词。二是被一些年轻的姑娘家测试心计的考验,例如吃饭时,新女婿的饭中间往往被人放入一些辣椒粉或其他难以下咽的东西,更有甚者还有人将一只小青蛙或其他无毒的活虫子放在碗底再用酒杯罩上,当新女婿吃完最后一口饭用筷子撬开碗底的酒杯时,小动物从碗中蹦出,引得众人哄堂大笑。
当然有心计的新女婿往往会将端给自己的饭偷偷地换给同桌的长者,当上述趣事发生在长者身上时,他是会大声责怪好事者的。
“八行书”上择吉日 瓜熟蒂落待婚期
送日子:当婚事到了瓜熟蒂落的程度后就要送日子了,这是先由男方的家长请当地的风水先生选出结婚的吉日良辰后,再请人用被折成八个页面俗称“八行书”的红纸写上结婚的日子送给女方的家长,待应允后就可以在预定的日子举行婚礼了。
半雨半晴忙哭嫁 吹吹打打闹迎亲
婚庆:婚庆是嫁娶风俗中的重头戏,分为女方家的送嫁与男方家中的迎亲。那天新娘家中一般都要张贴婚联,遍请宾朋,大摆宴席。宴席结束后,还要上演一场别开生面的哭嫁,哭嫁的场面正可谓“东边日头西边雨”,真假莫辩、悲喜难分,其腔调更是似哭似唱,若伴奏点音乐,则是一出地道的离别剧,让人听起来如食青梅、如饮陈醋。其感受宛如儿时观戏,开始见熟悉的人们在台上装腔作调、假哭假闹,仿佛有只毛毛虫爬上心尖,似麻似痒的感觉传遍全身。继而又如坐在台角旁,一半儿心事融入剧情,随演戏者一道伤心落泪,一半心事又在随观众评头论足,窃窃偷笑。最终则如溜到后台看演员们着装卸装,上场退场,谈笑自如,令人顿生“天下事无非是戏,世上人何必认真”的感慨。
所以仔细观察,哭者大致是三类人:一是新娘的母亲,哭的内容大多是倾诉因自家贫困,出嫁的女儿在家未过上好日子,又没有置办丰厚的嫁妆送给她,并嘱托亲人今后要多回娘家,到了婆家也要孝敬公婆、善待丈夫。模样虽哭得凄凄切切,但仔细一看也是雷声大雨点小,宛如梅雨时节,虽听得雷声隆隆,大风呼呼,但抬头一看雨却分明下在山的那边。所以细听她的哭意,分明句句是在诉说她对女儿出嫁后是否过得上幸福生活的担忧,诉说对女婿仍不十分放心,所以男方聪明的族长在接到新娘的母亲借擦泪之机投过来的目光后,多会向她拍着胸脯保证今后他们会善待新娘,若有人欺负她,他一定会为新娘作主,而女婿也会跪着向岳母保证将永生永世爱护妻子。几番劝说后,新娘的母亲一般都会止住哭声,忙着张罗女儿出门事宜。
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鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
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王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
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