老人绝气前先穿好衣报,躺放在灵箔上,儿女在旁守护,绝气时要呼叫一番,随后化冥纸,叫烧倒头纸。父母亡故,儿女脱袜脱帽,开始行孝。第二天换白衣白帽。称为穿孝。亡人绝气,孝子先去外公家,随后到长辈家叩头,叫报丧。停尸期间,孝子在灵箔或棺侧轮流守候,叫守灵,在守灵期间,不准睡床。亲朋吊唁,孝子叩头致谢。亡人入棺。棺底铺草木灰,垫棉褥,身下垫硬币,称为垫背钱,口中噙一枚钱,称为身口钱。用白布或蓝布作枕,头两边垫旧衣,与棺板保持一定距离,把贴身旧衣撩在房子上。在出殡前棺盖不能盖严,棺材头前放一盏油灯,一碗面条,碗上放一双竹筷,另用一只竹筷插馍上。
丧事一般三天,旧时富家有一个星期的,殡前一日,子女亲属到附近的十字路口,跪哭一番,烧冥纸,烧纸轿纸马,把桶里面水倒地下,名为送浆水,或叫送汤。亲朋吊唁,旧时送火纸,至亲扎“设话”。(纸人、纸马、金山、银山等)而今多送花圈、挽联、酒、肉、烟、钱等。农村亲朋吊唁,有条件的留饭,给白帽或白手巾,而今多给黑袖章。不留饭的,由执客(操办人)说明情况。孝子孝媳、孝女、孝婿穿重孝,白帽、白巾、白褂、白鞋、束白带。长子白帽麻顶,其它亲属因亲疏而异。亡人孙女戴白帽缀红缨,执客也戴白帽。
坟地要高而且平,老人去世,葬族中老坟,青年早逝或非正常死亡,另择墓地。旧时择地,请阴阳先生选定,则今与生产队商定即可。坟地后要高,前方有沟有塘或有洼地,叫“得风水”。出棺多在午前,打发人挖墓穴后,即可盖棺。盖棺前,死者亲属绕棺瞻视,并用白布蘸水在亡人面前划圈,称为净面。这时,亲人不许哭,不许滴泪。盖棺出殡,由长子或长孙扛幡,棺离地,孝子将面前瓦盆摔碎,俗称摔牢盆。旧俗:谁打幡摔牢盆,谁就是死者的第一合法继承人。孝子领棺去墓地,女性不准到墓地,。妯娌边哭边抢棺凳,叫做抢财帛。孝子从地里包回墓土,倒入粮囤,也叫财帛,棺入土,宾客当日即可散去,当日不走,必须留住三天。死者若是70岁以上老人,称老丧或喜丧,殡葬完毕,可以说是老人升天去了,宾朋可以饮酒欢笑。
殡葬当晚,亲属到坟前烧纸,送碗和帚把,谓之安家。第三天,到坟前烧纸封土,谓之园坟。这日,孝子如因公务或其它原因要离家,可在坟前脱下孝服、孝鞋,叫做换孝,以后第七天,烧头期纸,第35天烧五期纸。除了年节祭扫,一周、三周年,都要祭奠。旧时丧事请阴阳先生,还根据死的日期和的指纹,确定何日何时出殃。出殃之时,家人全部躲走。近些年破除封建迷信,其俗已除。旧时富人亡故,请吹鼓手吹奏,直到亡人入土方走。而今农村仍有沿袭者。非正常死亡及死于户外者,遗体不进家,在宅上搭蓬祭奠。夫妇合葬、满三周年,才合成一坟。
又叫起坟,多选在周年或清明节前,深葬是近几来倡导的,在农村较盛行。
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...