在封定之前,要“祭文”,即家属跪在灵前,由祭文师傅给家属念逝者的生平事迹(视家属的不同身份而有不同的祭文,每念完一篇,当即烧掉)。祭文的顺序男女不同,因为中国的传统是“男亲叔大、娘亲舅大”。比如,如果逝者为女性,那么祭文的次序为:祭姑妈(逝者兄弟的儿子跪听祭文)、祭姨妈(逝者姐妹的儿子)、祭姻母(逝者亲家的儿子)、祭干妈(逝者的干儿子)、祭岳母(女儿、女婿和外孙)、祭伯母(逝者丈夫的兄弟的儿子)。在这期间,孝子孝媳孝孙是必须陪着跪在一旁的。听祭文的时候,必须跪成匍匐状,以示孝心。
道场师傅一般是白天做法事,晚上休息。晚上有专门唱夜歌的人,为逝者彻夜唱歌,唱的内容多为逝者生平。一般有两个人,一个唱,一个敲鼓,从夜里十二点唱到凌晨五点。在这期间家属必须有一人烧纸钱,当然,可以烧一会歇一会。很多人都说听不懂他们唱的是什么,但你若仔细听,便能听得明白,而且非常有趣,所以会经常有人特意跑来听夜歌者唱,甚至跟着一起唱。在封定那天晚上,要唱“二十四孝”和“起粮仓”,这时家属要来答谢夜歌者(五元或十元或随意)。
葬礼过程中中乐队和西乐队必不可少。现在两者的市场行情在1500~2000元左右,视知名度而定。中乐队和西乐队一般在出殡前两天来,吹拉弹唱搞两天,送逝者上山(入土)后离开。要知道在农村里,娱乐活动是极其缺少的,难得有这么热闹的时候,村民们大都早早吃过饭(或者就在办丧事的人家里吃酒席)来看热闹。要是不请中西乐队来制造些声音,村民要骂这家人的儿子不孝的。当然,现在的中西乐队远没有以前那么卖力,甚至搞出些“哭灵”“吊孝”这样的节目,要主人家打赏,好抓收入。
丧事有一系列的流程,每个步骤都有根有据,年纪稍大一些的能懂一些规矩,而年轻人则觉得好玩。整个过程中,最累的当然是逝者的儿子,要不农村里怎么流传着“养儿防老”这句话呢,要不农村人不顾计划生育,一定要生个儿子呢。做儿子的不但要跪、要东奔西跑,还得花钱。一场丧事办下来,三万块钱最起码,听说城东有个有钱人给他老爹办丧事花了四十万。
复活节,是天主教国家一年中最重要的节日之一。在意大利,天主教徒占全国人口的83%,复活节成了全意大利人的节日,每当节日来临举国上下共同欢庆,热闹程度颇像中国的春节。意大利复活节期间,全国上下几乎每个村...
“鬼火”就是“磷火”,通常会在农村,多于夏季干燥天出现在坟墓间。因为人的骨头里含着磷,磷与水或者碱作用时会产生磷化氢,是可以自燃的气体,质量轻,风一吹就会移动,走路的时候会带动它在后面移动,回头一看,...
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...