总算熬到出殡的日子了。这天早上必定有一个正餐,湘乡人叫做“蛋糕席”。在整个湖南只有湘乡人会做“蛋糕席”。正餐过后就等待出殡的时辰,这个时辰可误不得,不能提前,也不能拖后,得刚好在这个时间点上出殡。棺木由大轿架起,抬大轿的均为身强力壮的男性村民,一般需要16~20名。在大轿每边都有四五个中老年妇女举白色的长帐幔。
走在送葬队伍最前面的是炮手,然后是撕纸钱的、抬大遗像的、西乐队、抬祭绸的(亲朋送来的毛毯或丝绒被)、抬花圈的、中乐队、捧小遗像的、孝子队伍、举帐幔的,最后才是抬大轿的。送葬队伍所经过的沿路人家都会放一挂鞭炮以示哀悼,这时孝子便要前去跪下回礼。抬大轿的如果高喊一声:“孝子答辑”,表示他们要休息一下,这时孝子队伍就要转身向着棺木跪着(孝子队伍必须走在帐幔范围内),直到听到喊:“高升啊~”才能起身继续往前走。就这样一路走着跪着,一直到坟墓边上。把棺木抬下坟坑后,地仙就要来做最后的工作:把棺木的朝向微调,然后用罗盘看是否平稳,然后再走一个流程(和作法事一样,有各自的流程),便下令灌混凝土,把坟坑填满。这个流程中地仙常要用到三个“三样”:纸钱、香火、蜡烛;酒、茶、净水;肉、鱼、鸡。其中必须带两只活的公鸡,一只用在“三样”,另一只割喉取血滴于棺木上。
虽然现在国家提倡火葬,不过在中国大部分农村里,人们的观念还是以“入土为安”为主。姑且不去论土葬的是非,至少这传统几千年来一直刻印在中国农民的心里,也不是一时半会能更改得了的。但一场丧事办下来花个几万,甚至上十万,则是“劳民伤财”了,不可取。应当提倡“从简”,尽到对逝者的孝心就可以了。
复活节,是天主教国家一年中最重要的节日之一。在意大利,天主教徒占全国人口的83%,复活节成了全意大利人的节日,每当节日来临举国上下共同欢庆,热闹程度颇像中国的春节。意大利复活节期间,全国上下几乎每个村...
“鬼火”就是“磷火”,通常会在农村,多于夏季干燥天出现在坟墓间。因为人的骨头里含着磷,磷与水或者碱作用时会产生磷化氢,是可以自燃的气体,质量轻,风一吹就会移动,走路的时候会带动它在后面移动,回头一看,...
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...