湘乡是湖南省湘潭地区的一个县级市,东邻湘潭、韶山,北接宁乡,西有双峰娄底,南靠衡山衡阳。湘乡是个奇怪的地方,最奇怪的莫过于它独特的方言。外地人说,湖南的方言很土;湖南人说,湘乡话、双峰话、涟源话、新化话才叫真正的土。这湘中四县,似乎基于同一个方言语系,却又各成一家,究竟怎么回事,本人暂无考证。湖南的电视台经常有主持人在综艺节目上学说湘乡话,比如大兵,汪涵,可惜只能说那么两句,且无人一说得正宗。真正的湘乡话,湘潭人是听不懂的,更何况其他县市。要知道,湘乡话排“四土”之首,绝非偶然。
然而,湘乡人在这块乐土上一代代生息繁衍,不但湘乡话代代相传,一些风俗习惯也在秉承着老祖宗传下来的话数(套路)。殡葬便是其中之一。
湘乡是个农业县,90%的人口务农,基本上每个村子都由几个生产队组成,同一个队的人是熟得不能再熟了,谁家有个啥事,不要多久大家都知道了。所以,谁家要是有丧事,队里的人是肯定要来帮忙的。
将逝者刚一落气,地仙就来了。地仙是活动在农村(甚至城市)的“半仙”,农村人以“入土为安”为传统,传说中地仙是能与土地公、土地婆通话的“仙”。地仙来了后,根据逝者断气时辰和亲人的生辰八字算定化陇、封定、出殡等的日子和时辰(这些时辰不能和生人的时辰冲突,否则很不吉利),并且还要到埋葬的地方,仔细观看坟墓的朝向、风水等。地仙走后,孝子便要到邻居或亲朋家里通告家中有人去世的噩耗。这里有一个礼数,即孝子进到一户人家时,必须右腿半跪,身子下蹲,这样人家就明白了,就会回一个礼,也是同样的姿势。
然后要去“买水”了,这“水”也叫净水,其实就是井水,农村人大多都有自家掘的井。再请村里德高望重之老者给逝者抹尸、换上寿衣寿鞋等。抹尸要遵循“七上八下”的规矩,就是拿三尺新白布蘸用纸钱买来的井水为逝者沐浴,上身七下,下身八下,不能多抹也不能少抹。另外寿衣件数必须成单,如果衣穿五件,裤则三条,若衣穿九件,裤则七条。但衣不能穿七件,可能与“撞七”有关。逝者入棺后,亲人要将逝者睡床上的稻草、穿用过的一套服装拿到屋前路上烧掉。据说是逝者在人间有了罪孽,必须点火烧掉,才能去阴间享福。
每当“爆竹一声除旧岁”时,在我国广阔的土地上,传统的舞狮活动就伴随着送暖的春风和欢乐的锣鼓,出现在城镇和农村。为一年一度的新春佳节,增添了浓郁的欢乐气氛。舞狮是我国一项传统的民间体育活动,起源于南北朝...
邵阳市隆回县岩口镇山区谷雨有采摘茶习俗。传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等。所以谷雨这天不管是什么天气,岩口山区人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。谷雨茶也就是雨前茶,是谷雨时节采制的春茶,又叫二春...
如果把人生比作一桌盛宴,那么婚嫁则是其中色味最美最浓最酽的一道佳肴。徐州新沂民间传统婚俗绵延数百年,虽不乏繁文缛节,但很多耄耋老人每当回想起自己年轻时那迎娶婚嫁时的动人一幕,依然禁不住满脸绽开幸福灿然...
达摩易筋经: 镇寺之宝。达摩洗髓经: 镇寺之宝。太虚真经 (练气):各院堂首座选修。太玄真经 (练神):各院堂首座选修。空明真经 (练精):各院堂首座选修。杂阿含经: 藏经阁主修。波罗蜜多心经:藏经阁...
土家人是巴人的后裔,巴文化也被称为巫文化,一谈到巫一般人就想到跳丧,“热热闹闹送亡人,欢欢喜喜办丧事”,这就是土家人豁达的生死观。山寨里,无论谁家老人去世,必请歌师傅打丧鼓。当夜,唢呐高奏,锣鼓大作,...
韶山餐饮以土菜和湘菜为主,突出韶山本土的地方特色。毛泽东一辈子钟情于粗粮糙米、乡菜土味。韶山毛家菜,伟人食俗,湘菜味道,韶山特色,千滋百味。毛家红烧肉韶山最有特色的肉类菜要数毛式红烧肉,要知道当年毛泽...
印度共和国(The Republic of India),位于南亚次大陆的南部,面积297,47万平方公里,人口8、211亿,是个多民族国家。印地语为国语,英语为官方语言和商业用语。首都新德里(New...
陕西八大怪指陕西省的关中地区(大致包括西安、咸阳、渭南、宝鸡、铜川,秦岭以北,黄土高原以南)出现的八种奇特风俗习惯。由于气候、经济、文化等多方面原因的影响,关中地区在衣、食、住、行、东等方面,形成了一...
严州干菜鸭是中国浙江建德传统名菜,因以水鸭和干菜合烧而得名。传说,明朝时当地一家菜店突然来了一名知府要用膳,菜店老板没有准备,为应付知府,急中生智,将未下蛋的麻鸭收拾干净,将雪里蕻干菜、肥猪肉、熟火腿...
留园在苏州阊门外留园路338号,占地约50亩,为苏州四大名园之一。原为明嘉靖时太仆寺少卿徐泰时的东园,清嘉庆时刘恕改建,称寒碧山庄,俗称刘园,当时以造型优美的湖石峰十二座而著称。经清太平天国之役,苏州...