陕北民俗,凡新婚媳妇过门后的第一个生日,娘家要蒸面兰、开口石榴各一对,还要蒸面鱼12个,祝愿新婚的女儿多子多福,婆家也要赠给新娘衣料,并设宴招待娘家客人。此俗尤以清涧、延川等县最为盛行。
在陕南的安康和商洛,有十几个县都很重视36岁的生日,认为这个年岁为“暗四”和“暗九”(岁数为四和九的积数),“四”与“死”谐音,“九”为极阳,事物盛极则衰,故而以为这是灾劫年分。同时按十二甲子计算,36岁无论属于那个属相,都是本命年,命相家认为:人逢本命,于流年不利,必有凶咎祸患。当地俗谚云“人人有个三十六,没有喜来只有忧”,迷信的说法36岁是个铁门坎,需要千方百计地化解,民间的禳解方法是这一年要穿红色的衣服,妇女可以当作外衣穿,男人当作内衣穿,还要系红裤带,据说这样就可以祛灾辟邪、逢凶化吉了。除此而外,到了过生日的这天,还必须大张旗鼓地庆贺一番,以达到“冲喜”之目的。这天亲友们要送礼物来祝贺,礼物中一般要有伞、鞋和寿桃。伞有遮挡风雨的作用,鞋可助人行走,本命年的生日送伞和鞋,意在祝福他能闯过险关、稳步向前,平安地度过一生。客人们一进大门就要放鞭炮,表示冲走了“灾星”和晦气,一过生日就交好运了。
在丹凤县农村,人们对49岁的生日也颇重视,认为49岁是“明四”和“明九”(岁数中有四和九的数字),也视为灾劫年岁,所以这个生日也得大操大办,以示跨过不祥的门坎。其诞庆的盛况略同于36岁的生日。50岁以下的中年人,只有这两个生日有亲友祝贺,此外的生日,只有妻子给安排一顿好饭,再不举行任何庆祝活动了。
自清雍正八年(1730年)建城至今,百色城已有280多年的历史。百色城既是文化古城,也是革命红城。1929年12月11日,邓小平、张云逸等老一辈无产阶级革命家在百色城发动了百色起义,在中国革命历史上留...
寿阳县位于山西省东部,枕恒岳,络太行,居潇河中上游。地理坐标为东经112度46分至113度28分,北纬37度32分至38度5分。县界北起高丘山,南至盘垴,南北最宽直线相距61.2公里;西起罕山,东至马...
您恐怕没有想到,在中国古代,“枣”是“木本粮食”、“铁杆庄稼”,和米、面同等重要;枣是水果,还是粮食。《战国策》载,苏秦曾对燕文侯说:“北有枣栗之利,民虽不由田作,枣栗之实,足食于民矣”。早在2000...
麦秸画麦秸画,又叫麦秆画、麦草画,是一种历史悠久的汉族传统工艺美术品,始于隋唐时代的宫廷工艺。相传这种麦秸画,系在数十年前由印度尼西亚华侨传入广东潮州,然后发展起来的。经过历代传承,一直延续至今,经久...
“尚西”是蒙古语,神树的意思。过去蒙古族群众有祭尚西的习俗。通常是在一棵孤独的神树下,用五颜六色的花布条把树枝装饰得特别艳丽。一位“尚西老人”盘膝坐在神树之下,男女老少聚集在周围,拜祭尚西,并推选几名...
1934年5月,美国首次发行母亲节纪念邮票,邮票上一位慈祥的母亲,双手放在膝上,欣喜地看着前面的花瓶中一束鲜艳美丽的康乃馨。随着邮票的传播,在许多人的心目中把母亲节与康乃馨联系起来,康乃馨便成了象征母...
灵峰寺正月十五庙会是三台县唯一的、民间自发组织的以庙会为主兼农具交流会二者合一的盛大庙会,还有二月十九日、六月十九日、九月十九日观音庙会。一到会期,来自于三台及邻县的善男信女及群众前来参加庙会,游人如...
这可能是中国最古老的庙会,也是中国最浪漫的庙会。每年仲春二月。从农历二月初二到三月初三,这期间每天有几万到十几万人涌向周口市淮阳太昊陵朝圣,最多时一天可达40万人,这就是淮阳太昊陵庙会,俗称“二月会”...
普米族人的春节一般要持续三天到半个月时间,在宁蒗以腊月初七为岁首,兰坪和维西的普米人则在正月 过春节。春节期间,普米族同一氏族的人邀约集体上山放牧,共同聚餐。青年男女举行赛马、打靶、赛跑 、踢毽子、荡...
八宝亭是宝应最大的文化地标,如同虎丘之于苏州,五亭桥之于扬州一样。每个在宝应的人,不去八宝亭看一看,着实遗憾。今天大家去的最多的八宝亭,是纵棹园内的八宝亭,修建于1983年,已然是一座园林景观。而历史...