在守灵期间,每天一早一晚女孝子都必须痛哭一场,这叫“举哀”,也叫“哭丧”。这种哭,有真哭,有假哭。哭丧的方式,习惯上都是诉诉说说,通过哭的腔调诉说对死者怀念和痛惜的感情,开头都有几句开场白,例如“冤家夫呀!你死得好苦呀,我年纪轻轻,你丢下我成寡妇,我的命好苦呀,生活依靠谁呀!”又如“妈呀!你死得好苦呀,丢下你的女咋办呀!……”这些几乎成了定式,后面的内容就要任情抒发、随意编词了。有吐诉自身苦处、委屈的;有哭诉爹娘养育之恩未报和难以割舍之情的;也有叮嘱死者在阴间要买通关节、少受皮肉之苦的。例如旧时华县一个村庄,有一家大女儿哭父亲的词就编得颇为有趣:“大呀!(关中方言,大即爹)你在阴间要好好过呀,阎王问你话,你要好好来回答,小鬼要打你,你给他送些礼呀!……”原来这个女子初识文字,读了些戏文,颇诸反动社会的人情世态和保身活命之道。也有姑嫂不和、妯娌交恶,借哭丧之名,行攻讦之实、趁机发泄私愤的,例如有一家少女哭父的诉白:“大呀!你死得好苦呀!丢下一家老小更苦呀,家里没人管,生计谁来做呀?……大呀,你慢慢走来缓缓行,你听女儿说分明,妈妈死得早,女儿命真苦,哥嫂平时心肠狠,女儿的终身大事谁担承?……”哭得字字是泪,腔调悲哀,这些无限伤心的词句,听了使人黯然动心。
陕南巴山地区有几个县,丧葬礼俗很特别,当地死了人,孝子虽然也要披麻戴孝,焚香化纸,但却既不请阴阳先生看坟地,也不请僧道念经超度,而是请一个领唱和引唱的“歌先生”来主持葬礼。歌先生是当地民间歌手,一般都是经纶满腹、才思敏捷、可以出口成章,即兴编词,无论是孝子守灵、亲友吊丧或出殡下葬,都是以唱“孝歌”的方式表达生者对死者的哀思和痛惜之情的。从人死到埋葬,丧葬不超过三天,第一天报丧、准备棺材、寿衣、请歌先生,第二天吊丧守灵,第三天就要埋葬。吊丧的亲友,不论男女,也不分辈份高低,走进灵堂都要唱“孝歌”,亲友唱,孝子也要陪唱,歌词一般四句一段,间歇伴以锣鼓、铙钹,歌声如泣如诉,声调悲哀凄凉,歌词情真意切,类似现代的追悼词,如亲家走进灵堂唱的“孝歌”:
哎!亲家犹如一只蚕,一生勤奋又节俭;
为儿为女吃尽了苦,才积得这份薄家产;
只说你长寿享清福,谁知你早早离人间 啊……!
你有一双好儿女,也能含笑在九泉。
又如朋友吊丧时唱的“孝歌”:
哎!老哥犹如一筒材,倒在地下不起来;
千言万语喊不应,你忍心把好友两分开?
一对灯笼熄了一盏,叫我怎不痛伤怀啊?
乌克兰人结婚,从说媒、相亲、订婚到婚礼,有一整套习俗。有专职的媒婆,常用“你家中有奇货,我手头有买主”来当开场白,探听口气。如果女方的父母同意这门亲事,就和媒人一起绕桌走三圈,再对神像画个十字,然后商...
冬至是24个节气之一,古人认为:阴极之至,阳气始生,日南至,日短之至,日影长之至,故曰冬至。《礼记·月令》载:“是月也,日短至。”每年仲冬之月的冬至日,这一天日昼在一年四季中最短,所以又将“冬至”称为...
“碎碑刻碑”的典故,是在《感应篇注》里面谈到的。孙思邈是唐代的一位著名的医药家,他从小就是神童,七岁就能每天背诵千言的这个古文,而且还通晓天文、占相,精于医道。他在终南山也隐居过,他得到了一个龙宫里面...
社交礼仪德国人在待人接物所表现出来的独特风格,往往会给人以深刻的印象。第一,纪律严明,法制观念极强。第二,讲究信誉,重视时间观念。第三,极端自尊,非常尊重传统。第四,待人热情,十分注重感情。必须指出的...
保安族男子平时穿白布衫,青布坎肩,黑、蓝、灰色长裤,头戴布制黑、白色圆顶小帽;喜庆节日喜欢穿翻领、大襟、镶边的黑色条绒长袍,腰束之高阁5尺长的彩色长带,头戴礼帽,足蹬牛皮长筒靴;冬天穿褐色翻领皮袄。...
聚居在四川西部茂县、汶川、理县、黑水、松潘等地的羌族,因为居住的地方远离城市,地势海拔较高,因此被称为住在云端里的民族。羌族民风淳朴,路不拾遗,每家门口的墙壁上,都会留个小洞。外人进门之前,要先摸墙洞...
庞统祠墓是安葬和纪念三国时期刘备的军师庞统的地方,位于德阳市罗江县鹿头山白马关,东距县城5公里。庞统,字士元,道号凤雏,湖北襄阳人。生于东汉灵帝光和元年(178)。在当时,庞统与诸葛亮齐名,社会上流传...
阿富汗伊斯兰共和国(简称阿富汗)(The Islamic State of Afghanistan)。代码A,简称A.F.G或AF。来自波斯语意为“山上人”,中国古代称阿富汗为吐火罗、大月氏。阿富汗国...
一、 装裹装裹(给死者穿衣)又称装老。旧社会人们为自己的后事准备得较早。一般过了五十岁,就开始为自己准备棺木和装老衣。对久治不愈的病人,家人便要为其准备好寿衣棺木。如人一旦死后,衣服棺材不齐全,而要将...
中国古代小说浩如烟海,甄选出来的《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》四大名著,可谓耳熟能详,明末清初诞生的这四部经典小说,是我国小说发展史上的里程碑之作,每一部都是中华文化的瑰宝。凄美《红楼梦》...