
苍南乡村会市即乡村定期集市多由庙会演变而来,即庆祝当地庙宇中神的生日;少数会市视农耕需要而定。乡村会市一般每年一次或两次,多者四次。届时四方客商云集,山货、农具、家具以至木料、竹子,无所不有,各按所划地段展出。大抵沿海会市多渔具,平原会市多家具。赶集群众人山人海,集市上叫卖声、讨价还价声此起彼伏,人声鼎沸;江湖人士前来献技,商界、地方资助搭台演戏,并开展抬高阁、迎花灯、踩高跷、滚花龙等文娱活动,热闹非凡。改革开放后,由于经济实力增强,会市期间,邀请剧团、杂技团、武术表演,晚间有化装游行、抬阁、放焰火等活动,甚至有连续活动三昼夜者。
清乾隆年间(1736-1795),钱库即出现三个以庙会促商贸的节日:
一是古历正月十五库官爷生日,有闹花灯、走马灯、舞花龙、滚狮子、唱娘娘词等文化活动;
二是三月二十三妈祖娘娘生日,抬娘娘绕境出巡;
三是五月初二双排方地方庙五显爷生日,赛龙舟。
这三个庙会日后形成一年三度的物资交流会,钱库三条街家家户户张灯结彩,燃放焰火,大摆酒宴,吸引四面八方来客看戏、进香、朝拜、逛市,对钱库商业发展起了很大推进作用。1953年,钱库镇人民政府将正月十五灯节庙会定为物资交流日;1985年,钱库区公所又将九月初九“重阳节”定为新的集市日,钱库街会市每年增至四次。其中三月二十三、五月初二正处春耕生产与夏收夏种期间,农民大量购买农具与生活用品,因此人气很旺,市场十分火爆。
鲸头庙会一年三次,以演戏、赶集为主要内容,同时祭祀杨老爷。鲸头五月十八庙会,为纪念杨府爷诞辰而举行,是全年三次庙会中规模最大、时间最长的一次(五月十五至五月十九)。前来还愿、进香、看戏、赶集的人山人海,多达数万人。主要来自浙南、闽东沿海一带的渔民与商贾。由于庙会正处于夏收夏种之前,农家趁此机会赶集,购置农具或家具。
近年来,庙会功能已经逐步淡化,特别是以销售农具、家具为主的庙市已经萎缩,只留下一些摆摊贩,经营一些比较便宜的小商品。而以正月廿八抬(扛)香案活动,却愈演愈烈。
居住在灵溪、龙港一带,以前从鲸头迁居出来的信众,在正月廿八这一天,各组织一支声势浩大的队伍,抬着全猪、全羊,在10多支文艺化妆队伍和乐队的欢送下,从灵溪、龙港徒步送到鲸头杨头殿,在杨府殿举行隆重的祭祀仪式,并演戏五天左右,近几年来请的越剧团,有杭州小百花、绍兴小百花等。正月廿八抬(扛)香案活动,已经不亚于以前的庙会活动。
农历五月廿一是藻溪庙会日子,也是藻溪一年中最热闹的日子。相传这天是陈老爷忌日,位于廿七都埠头的黑水潭边的陈老爷宫便立仪仗游行,观者如潮,做小买卖的随机而动,耍猴的、捏糖的、做把戏的、卖狗皮膏的,也从各地赶来,形成了一年一度的会市,至今不衰。从最初的崇祀,到成为交易日,再成为节日,会市汇集许多民俗语内容。到了五月廿一,地方士绅出头到各个商户集资,请几台戏班在瑞灵宫、戏台宫唱几天。遇上好年成,活动规模更大,街上商户白天要请人划龙船,晚间则张灯结彩,铁技抬阁,四街游行,最后放焰火,热闹非凡。
马站街道上有一座规模不小的晏公爷庙,据传建设年代不晚。马站十月初三庙会,与这个晏公爷庙有有关。
晏公,姓晏,名戌子,江西临江府清江镇人,十月初三日诞辰。他浓眉虬髯,面如重漆,平生性刚烈,疾恶如仇,正直威严。元初应选入官,为文锦局堂长。因病辞归,登舟即奄然而逝,从者殓之,具一如礼,来抵家,里人先见其扬马刍行于旷野,衣冠如故,导随从升天而去。月余以死至,里人且骇且愕,盖见之日即其死之时也,启棺视之,一无所有,复梦公曰:“因为人刚直,天帝封为保护江河湖海船只之神,父老立庙祀之,显灵于江湖,造福于四方。凡遇风波汹涛,叩祷即见风恬浪静。水途安妥,舟航稳载,绳缆坚牢,所谋顺遂也。元末毗陵为张士诚部将所据,徐达屡战不利,明太祖亲率冯胜等十人援,扮为商贾顺流而下,江风骤作,舟将覆,太祖惶惧乞神,忽见着红袍者挽舟至沙上。太祖问曰:“救我者谁也?”默闻曰:“晏公也。”及平定天下后,乃封其为“神霄玉府晏公都督大元帅”,命为司祀之。皇明洪武初诏封显应平浪候王。
古历十月十三日(这一天是晏公得道之日或受封之日待考),马站镇蒲城城内每年都举办三天庙会,城内热闹异常,每天下午和夜间都演戏,城内人家都要设酒席款待进城的信众以及各户亲朋好友。街上游人看游行、购物、小吃,熙熙攘攘、摩肩接踵,医卜星相、江湖术士、三教九流也赶来凑热闹,西洋镜、木偶戏、猴戏、卖膏药、变戏法、拳术表演,应有尽有,各尽所能,吸引游人争相欣赏逗乐。热闹场面胜似节日,喜气万分。
庙会时,周边各乡镇(也有来自外省外县的)小商贩都来赶集。赶集前几天,商贩前来察看地形,选择适合之处,铺上一张塑料布,用石块压住四角,表示此地已有人号上摊位;也有人直接用木板和长凳搭台占位;更为简单的办法,是用粉笔在地上划出一个方块,方块内写“此地有人号”或“某某某号”字样;在集市地有亲戚的商贩,则事先要请亲戚帮忙号位或借亲戚门前设摊位。
苍南乡村会市即乡村定期集市多由庙会演变而来,即庆祝当地庙宇中神的生日;少数会市视农耕需要而定。乡村会市一般每年一次或两次,多者四次。届时四方客商云集,山货、农具、家具以至木料、竹子,无所不有,各按所划...
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