
1986年,岳阳市一届人大常委会第十五次会议讨论通过,决定栀子花为市花。

栀子花属茜草科,原产中国亚热带气候区及长江流域。适宜在微酸性土壤中生长。湘北地区生长普遍。栀子花易栽植,四季长青。有“五月栀子闹端阳”之说,银花满市,胜似玉荷,洁白无瑕,清香馥郁,遍布巴陵。备受岳阳人民喜爱。古人唐•杜甫《栀子》诗题云:“栀子比众木,人间诚未多。于身色有用,与道气相和。红取风霜实,青看雨露柯。无情移得汝,贵在映江波。”、宋•朱淑真《水栀子》诗题云:“一根曾寄小峰峦,苫葡香清水影寒。玉质自然无暑意,更宜移就月中看。”、明•李东阳《栀子花》诗题云:“抽白媲黄总称才,谁遣山栀入画来?似为诗家少知己,杜陵吟罢不曾开。”

岳阳市市树杜英,又名冬桃、胆八、羊屎果、山杜英。杜英科,常绿乔木,高可达20多米,树冠广阔,枝繁叶茂。杜英树喜温暖湿润环境,适于微酸性土壤和中性土壤。是理想的庭院风景林树种。岳阳人喜爱杜英,因为它干形高大,蓬勃向上,整个树叶红绿相间,异常美观,有“红花绿叶春常在”之感。有诗题云:“江南有树树常青,红叶绿叶在一身;巴陵人爱风景好,四季春光映院庭。”

岳阳市市徽岳阳楼图案,采用形象与抽象相结合的设计手法,它既象是直插云天三层飞檐翘角的岳阳楼,又象是洞庭湖水天一色三层叠起的波涛;它既象一棵塔形三层松柏长青树,也象传说中的洞庭神鸟金鹗展翅竞腾飞……给人以丰富的想象。它似楼非楼、似水非水、似树非树、似鸟非鸟,既体现了岳阳“洞庭天下水,岳阳天下楼”的特点,也体现了岳阳江、湖、山、城的美丽和人与自然的和谐。1996年,岳阳市人民政府外事侨务办公室将市徽设计征集评审情况报请岳阳市人大常委会,8月27日,经岳阳市第三届人民代表大会常务委员会第二十二次会议通过,决定其为岳阳市市徽图案。
岳阳楼是岳阳作为中国历史文化名城的地标性建筑,用岳阳楼造型作为岳阳市市徽图案,是全体岳阳人民的正确选择。到目前为止,岳阳市市徽共制作有四种钢质镀金的不同式样。带支架的圆形可翻阅的,正面为岳阳楼抽象图案,背面为范仲淹《岳阳楼记》张照书法浮雕文字[1996年制]。不带支架的圆形镀金纪念币样式,正面为岳阳楼抽像图案、背面为岳阳楼图。以及可佩戴在胸前的圆形小市徽和镶莰在领带夹上的圆形小市徽。这些市徽实物制作精美,是我市对外宣传岳阳,赠送给海内外贵宾的首先纪念品之一。
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...
“背冰”是发源并流传于山西永济长旺村的一种仪仗队列式的原生态民俗活动。因其表演形式独特,流传历史悠久,深受当地人民喜爱。永济背冰的渊源与太平天国革命有关。相传清朝咸丰年间,正是太平天国革命如火如荼的时...
《月令七十二候集解》云:“四月节,立建始也;夏,假也,物至此时皆假大也。”此时气候温暖趋热、万物生长迅速,越冬作物早已收获,新鲜果疏纷纷上市,民间节俗以“尝鲜”为主,谚曰:“立夏尝三鲜。”常州人习惯将...
上蔡一带的小孩,出生后都兴带肚兜,有红的,有花的,有描龙的,有描虎的,各式各样。你着①因为啥?其实带肚兜吃百家饭的习俗跟朱元璋有关系。朱元璋的老娘是从东乡②逃荒到上蔡的,落难就落难到“大铜寨”,当时大...
乳山大鼓是一种山东省的汉族说唱艺术。乳山大鼓,俗称“瞎子唱”,据说西河大鼓传入乳山后,当地盲艺人在世代传唱过程中,加入了自己的方言俚语,逐步演化而成的。由于唱词随乡入俗,通俗易懂,从而激发了群众的欣赏...
蒙古族人每年都要举行踢牛髌骨的一项体育活动,由于人们把整个牛髌骨染成红色,所以把这项体育活动叫踢“乌兰”(蒙古语意为红色)。它的由来,流传着一个古老的历史故事。传说,成吉思汗两次出征都无法战胜塔阳罕部...
中秋节谚语七月十五鬼节,八月十五人节(张家口)八月十五月正南,瓜果石榴列满盘(邢台)男不拜月,女不祭灶(石家庄)吃乱了月饼死公公(冀县,冀县风俗:新媳妇第一年在婆家过中秋,就要连续几年,在娘家也是如此...
每年的3月1日为挪威和加拿大等国的海豹节,以吸引人们认识保护海豹的重要。海豹是级别较高的珍稀海洋动物,已列入濒危动物红皮书中,按照国际贸易公约规定,这些动物不允许买卖并参展。海豹是海洋哺乳动物。在北半...
每逢傣历"泼水节"前〈公历四月中旬〉景谷勐戛的傣族都要到山上采来娇嫩欲滴的鲜花到缅寺敬献给佛,祈佛多多降福给百姓。这一传统的活动当地人称之为"采花节"。采花节前,人们要沐浴净身,换上最漂亮的衣裳。节日...
天干无雨,田地干旱,人们抬着菩萨在旱区行走,称为"求雨"。求雨的方式分“文”求和“武”求两种。“文求”出动温和的菩萨如观音、佛祖、娘娘等。坐上大轿,前后排着仪仗,鼓乐相随。主求人领僧道、信士执香火,捧...