江南对黄帝的祭祀,首先在民间进行。缙云县一带的民居,都为黄帝合宫式四合院,简陋的三间,稍好的五间、九间,最多可达28间,中间有方形天井,叫明堂,俗称道坛;门外一般有天灯等设施。这种民间住屋,晋谢灵运有“合宫非缙云之馆,,之句。因此是上古“黄帝合宫”的文化遗存,俗称“道坛”。
缙云县境内的鼎湖峰,是仙都第一标志,自古以来有石笋、孤石、方石、独峰、鼎湖山、玉柱峰、仙都石和黄帝岩岳等美名,它状如春笋,直刺云天,拔地170.8米,是世界上最高大的柱石,素有“天下第一峰”之誉。峰巅苍松翠柏、郁郁葱葱,中有天然小湖,大旱不竭,称鼎湖。白居易有诗:“黄帝旌旗去不回,片云孤石独崔嵬。有时风激鼎湖浪,散作晴天雨点来。”
鼎湖峰下,古有缙云堂一处,约建于东晋成帝咸和一咸康年间(326--342)。唐天宝七年(748)唐玄宗李隆基敕改缙云山为仙都后,为江南官员百姓祭祀黄帝的需要,改建定名“黄帝祠宇”。由当时著名小篆书法家、缙云县令李阳冰篆额,大书法家颜真卿题记。与此同时,唐代天宝、大历年间,路、州地方官员张鹭、李季贞、韦翊三人的《仙都山铭》内容告诉我们,江南一带正式祭祀黄帝从盛唐开始,因此已有1250多年。北宋朝廷崇道,祭祀黄帝往往以道教形式进行,宋范镇《东斋纪事》:“道家有金龙、玉简。学士院撰文,具一岁中斋醮,投于名山洞府。”周昭礼《清波杂志》:“天下名山洞府,朝廷每岁投龙简。天圣中,下道录院,定岁投龙简二十处。”故苏轼有“中使河年到,金龙自古投”之句。
西方人结婚仪式有很多习俗都是大家所熟悉的,首先西方婚庆场面既欢快热闹,又美丽浪漫。近年来由于我国的不断改革开放,东西方文化不断交融,我国现在的婚俗不少方面也在受西方婚俗的影响,比如穿婚纱、戴钻戒等等已...
春节是裕固族最主要的传统节日,节前有祭祖守岁活动。除夕之夜,家人团聚吃年夜饭,主要有抓肉、炸油果、馓子、酥油奶茶等。年三十守岁,正月初一早早起床,意为人勤春来早。按习惯,年轻人和晚辈要手捧清水,洒向帐...
元始天尊又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊,也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。元始天尊,全称“一气化三清玉清居清微天圣登玉清境 始气所成日天宝君原始天尊妙无...
拉祜族,严格实行一夫一妻制,保留有从妻居的习惯。婚恋方式因支系不同而有所不同。抢头巾是拉祜西(黄拉祜)男青年主动向女青年求爱的一种形式。拉祜西居住的村寨,一般都建有寨庙和寨场。夜里,青年男女常吹着葫芦...
韩城人对老年人的生日尤为重视,叫做“祝寿”,或称“过寿”、“贺寿”。一般人从60岁起过寿。每10年一大寿,其他年龄过寿规模较小。贺寿日,亲戚邻家前来祝贺,儿媳给老人送新鞋、新衣等,女儿送寿盘馍、寿糕馍...
解放初,舒城县城乡遍布木业、纸业、铁业、砖瓦、纺织、缝纫、豆业、面作、酱制、榨油、糕点、酿造等手工业店铺和作坊及制陶、制革、铸造、油漆、卷烟、编织等工场,还有众多的手工匠人活跃于广大民间,称为做“乡活...
锡伯族的居住是同营旗制度相联系的,一个旗(牛录)就是一个大村落,也是一个作战单位和生产组织。因此都筑有城堡,便于守卫。城堡围长3~7里不等,城堡里住着100~200户人家。街道井然,每户都围有矮墙,住...
长寿山景区位于河北省秦皇岛市山海关区东北10公里处的长城西北侧山麓。距秦皇岛市区18公里。是地质公园类自然风景旅游区。景区占地面积约13.34平方公里,其中可供游览用地3.45平方公里。最高峰鹦鹉峰海...
北方农村民谚——“冬定果,年定瓜,正月十五定棉花”。有几个字眼,需要搞明白。农谚中的“冬”是指冬至;“年”是指农历大年初一;“正月十五”是指元宵节这天。一、冬定果民间自古有“冬至天气晴,来年百果生”的...
满族的婚俗比较有讲究。有三日婚之说。皆为媒约之说,通常是用三天来完成的,比较有特色,和其他民族截然不同。满族的婚姻制度和婚姻观满族婚姻是一夫一妻制。原来一般实行族内等级婚,后来限制放松,可与汉族通婚。...