孕妇俗称“四眼妇娘”,忌婴儿被“四眼妇娘”看见,更不能让她抚摸、怀抱,否则受胎气影响,容易拉肚子、受惊、夜啼。
禁孕妇吃食羊肝、鲤鱼、狗肉、兔肉、雀肉、山羊肉、虾蟆、黄蟮等,据说这类食品将引起灾、病,如吃兔肉,生出来的孩子要破相如“兔唇”(豁嘴)。禁孕妇吃狗肉,否则孩子出生后爱咬人,尤其吃奶时爱咬奶头。
忌孕妇踩踏牛、马绳,因牛、马皆怀胎12月而产,孕妇踩踏牛、马绳,将引起难产。
忌孕妇坐“木马”(木匠工作时常用的木架),否则木匠所盖的房子有秽气、不吉利,这实际上是孕妇“不洁”观念的作祟。
忌孕妇之间并排而坐,据说这样影响彼此的胎气,即“动胎”。
女子怀孕期间,忌摸果树、摘果实,据说孕妇摸、摘过的果树,今后歉收甚至不再产果。
忌孕妇乱摸男人的头,被摸者因而有晦气、霉气。
忌在孕妇房间钉钉子,忌搬动孕妇房间桌椅、床具、家具,更忌孕妇搬家、迁居,否则要动到胎神,危及胎中婴儿。忌孕妇拿针、剪刀做针线活,否则动胎气。忌孕妇看日蚀、月蚀,忌孕妇看“傀儡子”(木偶戏),以免婴儿出生残障。忌孕妇搬重物、攀高,忌拍打孕妇肩膀,以免流产。
忌孕妇参加丧事,尤其忌孕妇摸棺木或观看入殓、封棺,否则犯煞气。忌孕妇出现新房动工、上梁仪式,否则“撞煞”。
忌孕妇伸手触摸敬神物品,更忌讳孕妇入寺庙祭祀。
孕妇忌夜出,俗传夜晚有黑、白虎神,会拦路夺胎或受惊小产。
忌产妇出入别人家庭,因有污秽之嫌。
忌在娘家生产,否则将占取娘家的福份,但允许在娘家坐月子。忌别家产妇在自家分娩;也忌自家产妇在别家分娩,否则福气将被婴儿带走。
忌寡妇进入产房,否则生男将成单身汉,生女将成寡妇,此俗源于对寡妇的歧视。
产妇临盆时忌房中有红色物品(红色代表血),且不可有流水声(象征流血不止),以免产妇失血过多。
忌外人擅入“月房”(刚生过小孩的房间),否则将有血光之灾。忌家中的“读书人”频繁出入“月房”,否则前程受阻。
忌产妇洗冷水、吹风,坐月子期间宜少洗头、洗澡,否则会受风寒侵袭,将来周身体痛。
男孩出生后,要请算命先生,把小孩一生祸、福、凶、吉、忌讳统统写明,俗称“写流年”。
忌生“龙凤胎”(产一男一女),通常是女孩一出生便“送”给他人寄养,认为容易遭神明妒嫉,儿女难以养活;等其成年适婚却又嫁给同胎兄弟,谓之“天作之合”。此俗甚漏!
忌孩子五月初五、六月初六出生,俗传是日生人将祸及父母,故民间有“忌举六月子”一说。忌孩子七月初一至七月十五出生,该月出生的孩子俗称“鬼赖子”,虽天生聪明,但难抚养。“男怕初一,女怕十五”,忌男孩正月初一出生,命大;忌女孩正月十五出生,此日出生的女孩很野性,难管教、克伤父母。
婴儿出生三天之内宜保密,以提防“阴生鬼”作恶。
忌婴儿一出生就大小便,俗称“屙爷尿娭”,这种小孩命太硬,要克父克母。忌婴儿始生即有牙齿,也属克父母之相。忌婴儿寤生(指婴儿一坠地即能睁开眼睛看人,反常),认为命克父母。
忌婴儿出生时不哭,影响呼吸。忌给婴儿留胎毛,满月前需剃胎毛。
忌产妇“月间子”吃鱼蛋、吃鸡脚爪、吃鸡肠;如吃鱼蛋,孩子将来可能不会算数,如吃鸡脚爪,孩子将来读书爱撕书本,如吃鸡肠,孩子将来多与他人纠缠不清。
忌亲吻熟睡的婴儿。忌当面夸说婴儿。忌搔婴儿脚底,否则长大后不敢过桥。
忌婴儿受惊吓,如受惊吓则夜啼不止,需给“下惊”(喊夜)方可破解。
忌婴幼儿衣物过夜不收,据说夜间多“鬼鸟”,恐污衣物,使婴幼儿易患疾病。
忌幼儿数星星,因为“天上星,数不清”,经常数星星会变得“阿笨”。又忌幼儿玩米,玩了将来不会读书。忌小孩玩火、玩水,易冲犯火神、水神,且缺乏安全。忌小儿捅破燕巢,否则要得眼病甚至瞎眼。
忌小儿模仿“结舌子”(说话结巴的人)说话,恐将来也变得口吃。
教训小孩时,忌打头、打脸,打头会“打傻了”,打脸则容易打得脸皮更厚,因而更难管教。忌用尺子教训小孩,因尺子用来量长短,用尺子打了,小孩会不长个子。
忌幼儿吃猪脑,恐长大了也变成“猪脑子”(指非常愚笨)忌幼儿吃猪尾巴,吃了会事事落后,或胆小怕事。
小孩换牙、掉牙,上牙扔床底,下牙扔屋顶,忌被人用脚踩了。忌小孩用“字纸”(写了字的纸张)擦屁股,表示对孔夫子不尊重,将来读书会笨头笨脑的。
俗信婴儿睡着时灵魂会暂时出窍,因此不能在婴儿脸上涂抹东西,否则灵魂归来时不认得自己躯体,小孩将经常患病。迫不得已要趁孩子熟睡才能涂抹药物,则必须一边柔声呼唤婴儿的名字,一边轻轻涂抹。
忌小孩从女人晒着的裤子下面经过,否则长不高。
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鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
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王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...