民国以前,忌穿黄色衣服。封建帝王时代,黄色乃皇家之色,百姓着黄衫有谋反、篡位之嫌。忌穿着绿色、碧色、青色服装,过去这三种颜色是贱色,只有娼妓(板婆子)、优伶(戏子)等贱业中人才使用。今不再有上述禁忌。
忌将衣服反穿(着翻衫),因为只有办丧事时,孝子孝孙才需要披麻带孝“着翻衫”,平时反穿有诅咒亲人去死之嫌。
居丧期间忌穿着红色衫裤,恐冲犯鬼魅、神灵。
做寿衣忌用绸缎,因绸缎俗称“缎子”,恐“断(缎)子绝孙”。寿衣袖子要长,忌袖子太短露手出来,否则将来儿孙要讨饭。
忌将晾晒在竹竿的衣服不叠好就直接穿在身上,俗传这样会变成“竹篙鬼”。男人忌从晾晒着女人衫裤的下面走过,这样等同女人从男人的头上跨过。忌讳女人的衫裤晾晒在经常过路的地方。忌讳女人的衫裤晾晒得太高。
忌把帽子戴歪,俗云:“戴歪帽,食东道”,告化子(乞丐)去做东道(办喜事)人家乞讨,必须把帽子戴歪。
忌浓妆艳抹、穿着华丽。旧时,女人过分打扮被视为轻浮、下贱,男人穿着鲜亮过头被视为浪荡、不务正业。
忌从衣物、帽子上直接跨过或踏踩,或坐在上面,不详。
忌衣服穿在身上进行缝补。过去有一种恶毒的巫术,用木头做成人偶,然后穿上衣服,写上仇人的名字,再用针刺在人偶的心窝或头上。据说这样一来,仇人就会得病甚至死亡。不脱衣服缝补,被缝补者必须嘴里衔一根筷子或其他长条形物作为破解。
忌佩戴白色、绿色、紫色头饰,过去家中有丧事,女孩头饰第一年要用白色,第二年用绿色,第三年用紫色。
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
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王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...