东北一带,赫哲族、鄂温克族中幼儿死后禁忌埋葬。赫哲人通常是用桦树皮裹住尸体挂在树上。鄂温克人通常是用一个白布口袋将尸体装上,扔到山坡向阳而草长得旺盛的地方。俗以为,小孩儿灵魂小,若埋到地下,恐出不来,以后就不会有孩子了。
旧时汉族死在外乡的人禁忌回家安葬,一般是就地安葬,即便尸体运回来,也不能进家门,只能放在村外,直接埋葬,惟恐客死他乡的人把灾祸带到家中来。俗话说:“野鬼不能见家神。”恐有冲犯祖灵之虞。
天葬一般是在信奉佛教的民族和地区内流行。如实行鸟葬的藏族,要把尸体运到天葬场。把尸体解剖,剁碎喂食成群飞来的“神鹰”。尸体被吃得越干净,越认为是吉祥的事。若食而不尽,或者无鹰来食,则认为是不吉祥的事,说明死者生前有罪,灵魂不能升天。蒙古族在荒葬也是如此,人死后,将尸体放在木轮车上拉着跑,直到掉下来为止。尸体置于荒野,如果被鹰、狼等鸟兽吃了,即认为死者的灵魂升天了。如果七天后,死者的尸体还在,便认为不吉祥,要请喇嘛念经,替死者祈祷消灾。
各种葬式对殡葬的日时都有一定的俗规。汉族古时就有“三日而殓”的礼法。成殓之后,还要择吉日才能葬埋。而葬埋日时的禁忌就更多。按照迷信的讲究,凡于奇月死者,就在偶月下葬,偶月死者,应选在奇月下葬。奇月、偶月要配合好才行,否则不吉。若不能及时葬进,可先柩起来。河南沁阳一带,还有葬埋忌月的习俗,并且与姓氏有关。台湾以及南方一些地区,忌七月出葬。因民间传说,七月为鬼月,该月阴间的鬼魂要到人世上来讨食。为避鬼煞,故忌此月内殡葬。
旧时,浙江民间还广泛流传着忌“重丧”的习俗。“重丧”是指死者出生的年月日,与死者死时的时辰有干支重字。俗称“日不清”。遇上这类情况,要举行特殊的葬仪,往往是在三、五更盖棺,抬至郊外。丧家不穿麻,不能哭,要等七日后,才呼号奔告亲朋,然后再补行丧礼。
每当“爆竹一声除旧岁”时,在我国广阔的土地上,传统的舞狮活动就伴随着送暖的春风和欢乐的锣鼓,出现在城镇和农村。为一年一度的新春佳节,增添了浓郁的欢乐气氛。舞狮是我国一项传统的民间体育活动,起源于南北朝...
邵阳市隆回县岩口镇山区谷雨有采摘茶习俗。传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等。所以谷雨这天不管是什么天气,岩口山区人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。谷雨茶也就是雨前茶,是谷雨时节采制的春茶,又叫二春...
如果把人生比作一桌盛宴,那么婚嫁则是其中色味最美最浓最酽的一道佳肴。徐州新沂民间传统婚俗绵延数百年,虽不乏繁文缛节,但很多耄耋老人每当回想起自己年轻时那迎娶婚嫁时的动人一幕,依然禁不住满脸绽开幸福灿然...
达摩易筋经: 镇寺之宝。达摩洗髓经: 镇寺之宝。太虚真经 (练气):各院堂首座选修。太玄真经 (练神):各院堂首座选修。空明真经 (练精):各院堂首座选修。杂阿含经: 藏经阁主修。波罗蜜多心经:藏经阁...
土家人是巴人的后裔,巴文化也被称为巫文化,一谈到巫一般人就想到跳丧,“热热闹闹送亡人,欢欢喜喜办丧事”,这就是土家人豁达的生死观。山寨里,无论谁家老人去世,必请歌师傅打丧鼓。当夜,唢呐高奏,锣鼓大作,...
韶山餐饮以土菜和湘菜为主,突出韶山本土的地方特色。毛泽东一辈子钟情于粗粮糙米、乡菜土味。韶山毛家菜,伟人食俗,湘菜味道,韶山特色,千滋百味。毛家红烧肉韶山最有特色的肉类菜要数毛式红烧肉,要知道当年毛泽...
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陕西八大怪指陕西省的关中地区(大致包括西安、咸阳、渭南、宝鸡、铜川,秦岭以北,黄土高原以南)出现的八种奇特风俗习惯。由于气候、经济、文化等多方面原因的影响,关中地区在衣、食、住、行、东等方面,形成了一...
严州干菜鸭是中国浙江建德传统名菜,因以水鸭和干菜合烧而得名。传说,明朝时当地一家菜店突然来了一名知府要用膳,菜店老板没有准备,为应付知府,急中生智,将未下蛋的麻鸭收拾干净,将雪里蕻干菜、肥猪肉、熟火腿...
留园在苏州阊门外留园路338号,占地约50亩,为苏州四大名园之一。原为明嘉靖时太仆寺少卿徐泰时的东园,清嘉庆时刘恕改建,称寒碧山庄,俗称刘园,当时以造型优美的湖石峰十二座而著称。经清太平天国之役,苏州...