
中国人的丧葬方式是非常繁多的,最常见的有土葬、火葬、水葬、风葬、天葬、树葬、塔葬、荒葬、悬棺葬等等。
汉族主要的葬式是土葬。俗信“入土为安”。历来汉族民间就有反对火葬,禁止火葬的习俗。宋太祖赵匡胤曾有“禁民以火葬”的诏书。元、明、清三朝都有禁止汉民火葬的法令。但火葬在中国出现还是很早的,《墨子·节丧》中就曾记载:“秦之西有仪渠之国,其亲戚死,聚薪柴而焚之。”
藏族中主要葬式是天葬,但一般活佛和有地位的喇嘛、头人是用火葬的。有些地区则不分尊卑,不别男女普遍实行火葬。方法是在尸体上涂上酥油火化,将骨灰和泥放置固定地点保存供养。如果是庄稼生长时期或收获季节,则忌用火葬。认为此时火葬,庄稼将无获,人畜要遭灾,因为实行火葬的民族,认为火葬能够使死者灵魂升天,所以对于乞丐、疯人及恶疾的死者是不能用火葬的。必须投尸于河流中,以火葬的方式使其灵魂永不得复返。对于刑死、凶死的尸体也必须拖去掘坑掩埋掉,以土葬的方式使其灵魂永坠地下而不得转生。小凉山彝族也是如此,其主要葬式为火葬。但癞子、麻风病人及三个月以下死亡的婴儿禁忌火葬,必须土葬。火葬时,女婿必须参加,子女则禁忌参加。烧时尸体必须侧卧,死者为女,面向北,死者为男,面向东。烧尸必须一次烧成灰。忌讳中途加柴,俗以为中途加柴是不祥之兆,预示家中还要死人。
汉族民间还以“不能入祖坟”来区别和惩罚从事贱业的人或者非正常死亡的人。如优伶、娼妓及暴病、凶死之人,均不得入祖坟。民间以死后能入祖坟为做人的起码条件之一。非本姓骨血的人自然不能入祖坟,有痼疾的人,未婚早夭者,妇亡夫前者等等也都不能埋入祖坟地。回族中也禁吸大烟、酗酒、赌博、受刑罚、凶死、违犯教规的人死后进公墓,要在公墓以外的地方埋葬他们,以示与正常人的区别。鄂温克族、达斡尔族被熊咬死的、被抢打死的、被雷击死的、孕妇难产而死的以及萨满死后都不得正式入葬,不能葬入家族公共坟地。
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...
“背冰”是发源并流传于山西永济长旺村的一种仪仗队列式的原生态民俗活动。因其表演形式独特,流传历史悠久,深受当地人民喜爱。永济背冰的渊源与太平天国革命有关。相传清朝咸丰年间,正是太平天国革命如火如荼的时...
《月令七十二候集解》云:“四月节,立建始也;夏,假也,物至此时皆假大也。”此时气候温暖趋热、万物生长迅速,越冬作物早已收获,新鲜果疏纷纷上市,民间节俗以“尝鲜”为主,谚曰:“立夏尝三鲜。”常州人习惯将...
上蔡一带的小孩,出生后都兴带肚兜,有红的,有花的,有描龙的,有描虎的,各式各样。你着①因为啥?其实带肚兜吃百家饭的习俗跟朱元璋有关系。朱元璋的老娘是从东乡②逃荒到上蔡的,落难就落难到“大铜寨”,当时大...
乳山大鼓是一种山东省的汉族说唱艺术。乳山大鼓,俗称“瞎子唱”,据说西河大鼓传入乳山后,当地盲艺人在世代传唱过程中,加入了自己的方言俚语,逐步演化而成的。由于唱词随乡入俗,通俗易懂,从而激发了群众的欣赏...
蒙古族人每年都要举行踢牛髌骨的一项体育活动,由于人们把整个牛髌骨染成红色,所以把这项体育活动叫踢“乌兰”(蒙古语意为红色)。它的由来,流传着一个古老的历史故事。传说,成吉思汗两次出征都无法战胜塔阳罕部...
中秋节谚语七月十五鬼节,八月十五人节(张家口)八月十五月正南,瓜果石榴列满盘(邢台)男不拜月,女不祭灶(石家庄)吃乱了月饼死公公(冀县,冀县风俗:新媳妇第一年在婆家过中秋,就要连续几年,在娘家也是如此...
每年的3月1日为挪威和加拿大等国的海豹节,以吸引人们认识保护海豹的重要。海豹是级别较高的珍稀海洋动物,已列入濒危动物红皮书中,按照国际贸易公约规定,这些动物不允许买卖并参展。海豹是海洋哺乳动物。在北半...
每逢傣历"泼水节"前〈公历四月中旬〉景谷勐戛的傣族都要到山上采来娇嫩欲滴的鲜花到缅寺敬献给佛,祈佛多多降福给百姓。这一传统的活动当地人称之为"采花节"。采花节前,人们要沐浴净身,换上最漂亮的衣裳。节日...
天干无雨,田地干旱,人们抬着菩萨在旱区行走,称为"求雨"。求雨的方式分“文”求和“武”求两种。“文求”出动温和的菩萨如观音、佛祖、娘娘等。坐上大轿,前后排着仪仗,鼓乐相随。主求人领僧道、信士执香火,捧...