还有的颠倒歌,内容上看起来荒诞可笑,但其趣味性和讥讽性给人留下深刻印象:“东西路、南北走,顶头碰上人咬狗,拾起狗来砸砖头,又被砖头咬人手。老鼠叼着狸猫跑,口袋驮着驴子走。”颠倒歌几乎都是把自然界的某些常见的现象来个颠倒,使想象力自由地驰骋。如:“颠倒话,话颠倒,石榴树上结樱桃,蝇子踢死马,蚂蚁架大桥,丫丫葫芦沉到底,千斤秤砣水上漂,我说这话你不信?老鼠衔肉喂老猫。”
除了上述特点外,有些颠倒歌的节奏形式很像山东快书,句式也很灵活。如“太阳出西落了东,胡萝卜发芽长了一根葱。天上无云下大雨,树梢不动刮大风,滚油锅里鱼打浪,高上顶上把船撑,东洋大海失了火,烧毁了龙王的水晶宫,一只蚂蚱咬死驴,小麻雀一嘴叼死鹰。阳光道上有人骑着大刀扛着马,又来个口袋驮驴一溜风,半空中有个兔子咬死鹰,院子里老鼠拉猫钻窟窿。极小的公鸡下了蛋,蛋中长根骨头硬如钉,小鸡吃了黄鼠狼,青蛙长了个长蛇精,老太太见了心害怕,胡子吓得直扑棱。”
颠倒歌是在特定环境中出现的,作为一种口头文学艺术遗产,它表达了劳动人民在生产生活中善于用逆向思维的歌谣来表达自己的思想感情,歌谣不尚雕凿,不刻意粉饰文采,用反常的语言说出了纷繁复杂的世象,却充满了方言趣味和乡土情趣,反映了不同时期不同年代的劳动人民的生活实况,生动地提示了人们的价值观念、意识形态以及风俗习惯。让人在颠倒歌中获得最大的愉悦效果,它不愧是神州大地上的一朵独特的民间艺术奇葩。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...