
“颠倒歌”是我国民歌的主要内容之一,是中华民族民间口头文学遗产的一个重要组成部分。时至今日,它仍然作为人民口头创作的独立形式而存在并发展着,它的主题鲜明、感情充沛、语言朴实、通俗易懂,是劳动人民真实的思想表露。
对于颠倒歌的作用,民间文学家段宝林先生说:“颠倒歌,似乎没什么意义,但联系实际看,则可以隐约体会到它的讽刺艺术性和愉悦性”。
颠倒歌是一种流行广泛,内容与形式较为特殊的民间歌谣类型,分布地域较广,在大江南北它都是人们喜闻乐唱的歌谣。独山县城关镇有这样一首颠倒歌:
“唱歌要唱颠倒歌,石头垒垒滚上坡。蕨菜生在干田坝,池菇生在火烧坡。两匹马儿在打架,头对头来角对角。两头水牛在打架,朝着屁股就踢脚。两个和尚在打架,头发抓成麻雀窝。黄鼠见鸡快逃跑,耗子就把野猫拖。公鸡脸红要下蛋,母鸡啼呜在唱歌。鱼鳅走路靠八腿,螃蟹走路全靠梭。哈蟆梭到田坎上,一口咬住蛇老壳。灯草拿穿牛鼻圈,跳蚤奔断麻绳索。野猪骑在老虎背,蚯蚓躲在鱼嘴角。半夜鲤鱼上河坎,一口咬断踏猫脚。狗见山羊就发抖,山羊就跷狗几角。和尚煮饭怕不熟,快拿筲箕来盖锅。吃饭没有下酒菜,捉个蚂蚁下火锅、蚂蚁跑到庙门口,双脚跪下把头瞌,菩萨老壳被蛇咬,满头大汗象水泼,从头痛到脚后跟,跌跟打斗找巫婆,口干不喝姜开水,两斤烧酒才解渴,唱歌唱到这里转,再唱要等马生角。”
随口念出这歌谣的老人说:这些“颠倒歌”是前辈们口传的,人在遇到不顺心的事时,唱出来,就可以解除心中的苦闷和忧愁了。颠倒歌起源于何时?未能考证,但这种歌谣在《汉民谣》、清代的《江南情歌》和《红楼梦》中都出现过。可以肯定它是生活在底层的劳动人民创造的,是用于解除苦闷心情,发泄心中不满,又可愉悦他人和自己的生活写照。颠倒歌不仅韵律优美,它还是绝妙的叙事歌,通过叙事让人品味到民间文化的独特韵味。在台湾的歌谣里,也有一首这样的颠倒歌:“倒唱歌儿顺唱歌,河里石头爬上坡,我打弟弟门前过。看见弟弟摇外婆,满天月亮一个星,千万将军一个兵,从来不说颠倒话,聋子听见喜盈盈。”
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石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
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