有个好心的神仙知道蜈蚣精天天在这里害人,决心把蜈蚣精堵死在洞里。神仙来到白龙岭,他用粪箕,把泥土堆在洞口。但要想堵住洞口,必须要三天之内鸡不叫狗不咬,一口气把洞口堵严,不然就会白费工夫。到第二天晚上,眼看就要把洞口堵起来了。这里蜈蚣精从洞里探出头来一看,见一个高大的汉子正挑着泥土向洞口走来,它立刻明白神仙来治它来了。蜈蚣精自知斗不神仙,就学着鸡狗的声音大叫起来。神仙见蜈蚣精识破天机,气得甩下担子,一跺脚离开了白龙岭,另想办法去了。
一天早上,东兴的码头上来了一乞丐,骨瘦如柴,衣衫破烂,背一个几十斤重的大南瓜,向船边走来,对船老板说:“如果你们的船去北海,我想顺路搭你的船去,不知道行不行?”老板听说乞丐要去北海,心里暗暗高兴:“这回有送给蜈蚣精吃的人了!”想到这里他便热情地对乞丐说:“明早辰时初刻末船,你来吧。”乞丐得到船老板的允许,就待在码头上一直等到天亮。天亮了,这艘船慢慢地驶出了北仑河,进入了北部湾。快到蜈蚣精的洞口时,乞丐叫船工帮他煨熟了一大南瓜,说是自有用途。
船在翻腾的大海上越来越颠簸了。这时,蜈蚣从洞里游了出来,浪涛突然减弱了,蜈蚣精扒住船舷以,张开了血盘大口。船老板对乞丐说:“乞丐公,委屈你了。”说着,动手要把他推下海。乞丐摆手说“你等一等,先把煨熟的南瓜拿给我。”当船老板把南瓜拿给他时,乞丐立刻把那个煨得滚烫滚烫的大南瓜高高举起,用力朝蜈蚣精的嘴里砸去。蜈蚣精一口呑下大南瓜,烫得它嚎啕大叫翻滚起来。海随着它的翻滚掀起一排排山峰一般的浪头,船只剧烈地颠簸着。船上的人一个个面如白蜡,唯有乞丐安然自得地倚在船舷上。说也怪,不管风有多大,浪有多高,船就是翻不了。原来,这乞丐就是神仙变的。蜈蚣精在海里没翻腾多大一会就断作三截:头一截,身一截,尾一截。这三截尸首一齐卷进了海浪里。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...