古代,蚕农靠天吃饭,科学知识有限,如蚕事顺利归功于神灵保佑;若蚕事失利则归咎于鬼怪作祟,故而想尽办法驱赶危害蚕宝宝的邪神恶煞,使之逢凶化吉,遇难呈祥。如在门前地面上用石灰浆水画出弓和箭驱鬼,或在门框上方高悬“照妖镜”,或张贴门神像守护蚕室。经济较宽裕的蚕户在蚕事之前延请僧道拜蚕花譏消灾驱邪。
震泽地区西部蚕家在清明日有吃螺蛳的习俗,相传蚕病称为“青娘”,躲藏在螺壳内,吃掉螺蛳肉,把空螺壳抛上屋面,使“青娘”无从作祟了。与平时相异的是,这一天吃螺蛳肉不是用嘴吸出,而是用针挑出,故称之为“挑青”,有除恶务尽之意。道光《震泽镇志》记述:“(清明)晚食螺蛳曰挑青。”
震泽东南地区端午节例食面条,其俗此日不能用牙将面条切断,而须一口吸入嘴内闭唇咀嚼,据说这种“围歼”式吃法可以吃掉“拖丝娘”(蚕病之一,学名脓病)。
震泽蚕区一带在蚕食叶盛期,本地桑叶不敷,常从桑叶行里添购来自洞庭东西山和浙江乌镇运来的客桑叶。在外购桑叶进屋前,蚕农先用桃枝拍打几下,赶掉附来的“野鬼”,此俗寓于逃木可以驱邪的传统。有些蚕户则将桃树嫩枝弯成小圆圈放入蚕匾压邪。
鼠为蚕之天敌,常偷食壮蚕,为害非浅。猫为鼠之天敌,相生相克,蚕农惯用红纸剪成猫状,速成“蚕猫”,或粘于蚕室枪上,或置于蚕具内,以期驱鼠。
怯蚕祟多半是自我壮胆的迷信举动,是陈旧落后的习俗,其根源是乡民认识水平的幼稚。20世纪20年代,蚕丝专家费达生等进步知识分子在震泽广大蚕区倡导科学养蚕后,已大多破除。至20世纪50年代初期,则已基本消失。
世界粮食日在每年公历的10月16日,是在1979年11月第20届联合国粮农组织大会上通过的,其目的是为了唤起全世界对发展粮食和农业生产的高度重视。世界粮食日的由来1972年,由于连续多年气候异常造成的...
仡佬族五马棋,是正安、务川、湄潭等地民间历代广泛流传的一种仡佬族棋技,是一项培养、开发儿童逻辑思维和想象能力的活动,至今仍在正安县境内的儿童游戏中流行。五马棋的棋子和棋盘制作简易,画棋盘时,先画一个大...
绮园位于海盐县武原镇海滨东路,俗称冯家花园,紧靠冯宅,原系清代富商冯缵(zuǎn)斋私家花园,始建于清同治十年(1871年),绮园是浙江省内保存比较完好的古典私家园林,为江南典型私家园林风格。无论其规...
清明节前后春笋大量上市,正是吃春笋的好时候,而春笋也是一种营养价值很高的食物,多吃对身体是有好处的。清明节吃笋菜汤的来历从前,有个叫王二毛的农夫,他勤劳善良,热心助人,是个难得的好心人。清明节那天,他...
孤独是人生的常态。有人面对孤独,能发现一片新天地,如李白、王维。有的人在面对孤独时,思考人生,感慨时光。不论是哪一种,其实都是人生常态,是我们所要面对的现实。《竹里馆》唐·王维独坐幽篁里,弹琴复长啸。...
吴江震泽蚕丝习俗 照田蚕岁末,震泽一带蚕区有照田蚕的习俗,以祈来年稻米蚕茧丰收。照田蚕通常在收割后的稻田里举行,村民在竹或木杆顶端结草束,再包复丝绵绵兜,吸足油脚后点燃,年青人敲起锣鼓,点起爆竹,唱起...
旮旯 (墙内角)哈儿 (那)文安县方言多把“那”说成“哈”,如哈个,哈边儿,哈是什么等。北部苏桥镇和新镇镇、大柳河镇的部分村受霸县的影响,把“那”说成涅,如:涅个(那个),涅个地方(那个地方)等。哈喽...
运动可以说是世界紧密联系的纽带之一,很早的时候就存在了多种多样的运动,那么有哪些运动是世界民众都比较青睐的呢?下面本站就整理了世界十大运动,一起来看看吧!一、足球在世界十大运动中说足球各地男士都比较喜...
清名桥历史文化街区位于江苏省无锡市。据史料记载,3200多年前,泰伯奔吴定居梅里(今无锡梅村),于清名桥历史文化街区内开凿了中国最古老的运河伯渎港,后吴王夫差开凿无锡古运河,至隋、元时期,伯渎港、无锡...
抚顺有一个特别的节日---满族风情节。它主要以抚顺丰富的满族历史文化遗产为依托。努尔哈赤最早的都城,赫图阿拉城,目前旧址已基本按原样恢复,距赫图阿拉城1000米之遥就是清代著名的“关外三陵”之首的永陵...