
1、心意必须虔诚化;愿望必须具体化;时间必须准确化;这三个标准化必须要严格做到位。其一,心诚则灵,方能有求必应;其二,愿望必须要说的具体清晰,不能含糊其辞,譬如保佑一生发财,一生平安等等此类祷语,均不可用于许愿,试问保佑发多大的财,才算一生发财,保佑不得多少种病,才算一生平安呢;其三,许愿期限一定要说明白讲清楚,例如某年某月末日之前达成心愿某某某,这点尤为重要,绝对不可以时间模糊遥遥无期,势必不灵。
2、根据自己的愿望种类一定要选与其相对应相吻合的神灵方可进行许愿,就是老话常说的找对神进对门。譬如,求子要向送子娘娘许愿,求财需要向财神爷许愿,求姻缘要向月老许愿,求寿要向延寿药师佛许愿、求学位要向文昌帝君许愿、求雨要向龙王爷许愿等等说的就都是这个道理。神灵的神职神权不同,其所管辖受理的香客愿望也都不同,大伙千万不能肚子疼却埋怨灶王爷哟。自己在许愿之前,一定要想清楚问明白找对主才可进行许愿大事。
3、常言道一事不劳二主,在许愿期内,相同的愿望不宜再求第二位神灵,就和“用人不疑、疑人不用”说的是同一个道理。同时,在许愿期内一定要严格按照神灵或者师傅的指示去做,先把自己该做的都做充分了,然后再去要求神佛仙师也不迟。用专业的萨满术语来说,就是必须把自己的能量场和神灵的能量场调试到同一气场磁场上,相吻合相对路这样愿望才能成就。试想一下,神佛仙师严禁杀生,咱们却天天杀生背道而驰,你说那愿望还能成吗。
4、但凡自身愿望所求之事涉及到其他人利益的,一定要将利弊说清楚,一切都交给神佛仙师去定夺,自己要全身心的托付和信仰,方可见效如愿。在很久以前,有一座高山的寺庙里供奉着一尊菩萨十分灵验。一日一位卖雨伞的小贩前来烧香许愿,奉请菩萨保佑天天下雨,这样他的雨伞才能卖的更好;他前脚刚出庙门,后脚就进来一位卖蒲扇的摊主,上供点灯,祈愿菩萨保佑烈日当空,这样他的蒲扇才能一鼓售罄。如若你是菩萨到底应该帮谁呢。
5、暗害使坏类的诅咒愿望一定要在慎重考虑好之后才可许下,千万不可为了一时的看不开放不下,而将自己的福德好运全部亏损散尽。无论是对是错,因果轮回,真实不虚,时候一到,即刻得报。最大的惩罚,就是宽恕。如果真的是天大的委屈怨恨,叫天天不灵叫地地不应,那么也再诅咒许愿也不迟。但大家必须要知道一点,就是此类的许愿暗害,自身必须要有付出一定代价的,而且受理此类愿望的神职,多数也都是邪神恶煞,有一得必有一失,与魔共舞,没有点心理准备,还是慎重为佳,大家切记切记,周知呀。
寿诞习俗男女老少,每逢生日必庆贺。长辈生日,子女携礼品前往祝贺,主家酒宴相待。晚辈生日,长辈亦表祝贺,或送一礼品,或添食佳肴。小孩兴做“十岁”,青年兴做“三十六岁”,均曰“做生”。男女50岁后“做生”...
后乐亭位于七星岩景区石室岩洞口前。由肇庆籍国民党将领余汉谋于民国23年(1934)捐建,取范仲淹《岳阳楼记》名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之意名亭。该亭为钢筋混凝土仿古建筑,歇山顶盖绿色琉璃瓦...
毛南族的“南瓜节”,时在农历九月九日,即重阳节这天。各家把收获到家的形状各异,桔黄色的 大南瓜摆满楼板,逐一挑选。年轻人走门串户,到各家评选“ 南瓜王”。不仅要看外观,而且要透过表面看到瓜籽。待到众人...
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白云山庙会是历史悠久的传统民俗及民间信仰活动。白云山庙会已有400多年的历史,是宗教、文化、文物、艺术、旅游等集于一体的古老而传统的集会。白云山庙位于陕西省佳县城南5公里的白云山,东距黄河西岸约1公里...
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第一怪:闺女不须把年拜在邢台市不少地方有出嫁的女子不给娘家长辈拜年的民俗,这—习惯的形成,考证起来,还有一个动人的故事。相传百里为王的时候,在清河县刘保庄西北有个李子花村,一刘姓人家有个秃姑娘,瞒头满...
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