江苏吴江震泽蚕丝习俗(3)

吴江震泽蚕丝习俗 口彩与忌讳

讨口彩即蚕农用吉利的语言表达自己的期望，在震泽四乡甚是普遍的自我安慰心态。如在堂屋、蚕室到处悬挂长条红纸，纸上用毛笔书写“蚕花廿四分”。按乾隆《震泽县志》记载：“每出火蚕（蚕过三眠撤去火盆时，谓之火蚕）一斤，收茧十斤为十分。过则得利，不及则失利。”皆寄希望于多收茧，多得益。

震泽蚕区的寺庙在蚕月大忙季节沿袭敲“蚕花鼓”，每晚由老僧执槌击鼓，鼓声时缓时急，时轻时重，从鼓点的节奏听来，隐似“蚕花廿四分”。

邻里乡亲在望山头时馈赠的礼物中，鲞鱼及水糕（方形米粉糕，中央置糖或肉馅）为必备直物，从“鲞”的谐音引申出来，意为“有想头”，来年定当再丰收，水糕谐音“丝高”，意为生丝高产。也有人送糖包子，意为“甜在心里”，“包好”。

大眠至上蔟时分，游民乞丐用稻草扎成马鸣王菩萨（蚕神），外面用红布包缝好，挨家挨户乞讨，边敲小锣，边唱莲花落：“马鸣王菩萨上门来，一家两家三家来，家家人家大发财，小茧采来像鸭蛋，大茧采来像鹅蛋……”以好口彩取悦蚕农，换取施舍。

吉祥用语，无所不在，如睡觉要叫“眠一眠”，寓意“蚕儿眠一眠，大一大”。甚至连出恭方便之类也戏称“睁一睁”，吴语中的“睁”与“长”同音，寓意蚕体长一长。有趣的是，憧憬于蚕茧丰收以至连人们的行为语言蚕格化了。

与讨口彩相对的是忌讳，饲蚕之始须对童稚切切告诫，防其“口冲”，否则“祸从口出”会遭到重重责打。平素，成人往往詈骂懵懂或弱智儿童为“呒心白大蚕，吃叶不结茧”，唯在养蚕期间禁出此话，以防应验。

口语禁忌是把毫不相关的事物牵扯在一起，多半是谐音关系，联想成可能发生的祸患，纯属牵强附会，如忌说死字，见到死蚕只能悄悄拣出，不能言传；忌说“生姜”，避“僵（蚕）”之讳，忌称“豌豆”，避“完结”之嫌；餐毕只能说吃好了，不能说吃完了；忌说“葱”，以免犯冲；忌直呼酱油，改称“赤辣子”，以免染上酱油病（蚕受细菌感染，体液呈赤褐色）危害；豆腐之腐亦忌，雅称“白玉”；忌叫“鸭”以防“压”死蚕宝宝，改称“连连”（赶鸭时的吆喝声）；蚕室里禁止淫词秽语，禁传私生子一类轶闻，因“私”与“丝”谐音。

行为举止上也有诸多忌讳，忌拍打蚕箔，防止拍光财气；忌对蚕儿计数，以防“越数越少”；大眠之后在蚕室内严禁赤膊，以防蚕宝宝看样学样“不穿衣”（不结茧）；养蚕期间禁止外出看戏，禁谈戏文情节，以防蚕儿翘首“看戏”而不食叶，不长身。这类行为禁忌的实质是想象家蚕行为的人格化。

在20世纪二三十年代倡导科学养蚕以来，有些带有迷信色彩的忌讳已经淡化。有些忌讳，如忌生人闯入、忌开油锅、忌食辛辣食物，则有助于防病和利于蚕儿的正常发育，是带有一定合理成分的经验禁忌。