含山轧蚕花庙会,分为清明、二清明和三清明,十分热闹、隆重,它不仅是江南最大的蚕神祭祀节日,而且也堪称是中国最大的蚕神祭祀节日。据说是因为传说中的蚕花娘娘会在每年的清明节扮作村姑踏遍含山,在山上留下“蚕气”。因此人们只要在清明期间上含山去踏踏青轧轧蚕花,便能将蚕花喜气带回去,同时也能得到蚕花“廿四分”(蚕语双倍好收成的意思)。因此,四面八方的蚕农在每年清明节都争先恐后地上含山踏青,祭蚕神、购蚕花、祈蚕利或轧闹猛(朋友)。
每年清明的那天,含山上下人流如潮,山顶庙宇内外更是挤得水泄不通,运河内龙舟、拳船、踏板船竞相献艺,场面热闹非凡,煞是壮观。在“轧蚕花”时,人越多越热闹,则兆今年的蚕花越兴旺,称之为“轧发轧发,越轧越发”。同时未婚男女你轧我挤,也有藉此俗促成男女恋爱婚姻的。
轧蚕花活动在清朝、民国初期规模最盛。现在的含山蚕花节不仅被国家旅游局定为华夏城乡游重点节庆活动之一,而且还是江南这几年来最具文化价值的民间庆典活动和最值得民俗学、民间文艺学、社会学、宗教学、文化人类学、人类生态学、旅游学等多种学科好好研究的标本。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...