塔饼、米酒等供品的抬阁。四周站满了一个个浓妆艳抹、头顶蚕匾前来轧蚕花的姑娘。在祭坛的中央,只见一手拿黄色蚕经的老道士在吹鼓手的簇拥下,面对汉白玉塑像的蚕花娘娘念念有词,模样十分虔诚、严肃。大约15分钟以后,各乡村的蚕农便前拥后挤、摩肩接踵地上前点蜡烧香祭奠蚕花娘娘。祭好蚕花娘娘后,养蚕的妇女还要去蚕花殿和观音殿祭拜蚕神和菩萨,并顺便买一些蚕花带回家,插在蚕匾上,据说这样既可保佑蚕花丰收,又可避邪。
祭蚕神活动是在山顶蚕花娘娘的雕塑像前面举行的。据介绍,祭祀的仪典是以“庙界”(即一庙所辖之地域、村坊)为单位,抬着当地地方神祗的“行身”(如总管、土地、太均等),簇拥菩萨上含山,绕山上宝塔一周。同时各“庙界”来的拜香会(陆路)、拜香船,在山下汇合后,依次上山朝拜蚕花娘娘。队伍中张灯结彩,有十样景灯、龙灯、马灯等,人们一路唱念经忏,并有锣鼓唢呐、丝弦管笛等伴奏。而在山麓运河水面,以武术竞技为主的打拳船、拜香船、标杆船和以竞渡为主的踏白船、龙舟云集献艺。山上山下,陆路水面一新,锣鼓喧闹,龙腾狮跃,是一片狂欢景象。
“其实轧蚕就是轧一轧吉祥如意,轧一轧朋友。未婚的蚕农姑娘在轧蚕花时都十分渴望有哪一个相识的或不相识的小伙子去摸一摸她的乳房,所谓摸发摸发,俗称摸蚕花奶奶。未婚姑娘在轧蚕花时被随便哪一个小伙子摸过了乳房,哪怕只是碰一碰,也就意味着她有资格当蚕娘了,而且,她家今年的蚕花也一定兴旺;否则的话,轧了一通蚕花,竟连一个人也不去理她,则是一件非常倒霉的事情……”同伴老姚的话匣子一经打开收也收不住。
冰井,含义是井水结冰。我们都知道井水是恒温的,怎么会结冰呢?事情奇就奇在这里!“冰井”原来包含着一个悲惨的真实故事,事情的由来是:邢台南和县一个贫苦青年的孀妇,艰苦孝养着孤身的公爹,因拒绝恶少年求婚,...
乌拉草(Carexmeyeriana)苔草属的一种,主要产中国东北。生于森林地区(如长白山)或三江平原草甸沼泽地中。根状茎紧密丛生,秆三棱形,基部具有光泽的褐色叶鞘。叶细条形对折,边缘粗糙。小穗2~3...
安道尔位于法国和西班牙交界处,安道尔是比利牛斯山东段的山谷之中一个小小的内陆国家,就仅为468平方公里的国家面积而言,安道尔可名列世界第十四小的国家,由于安道尔极其严格的人口户籍制度,只允许父母双方均...
含山,中国蚕丝文化发祥地,有“蚕花圣地”之胜誉,地处浙北三大水乡古镇——乌镇、南浔、新市三镇的交界处,因依大运河而立,孤峰兀峙,状如巨螯,螯有含物之意而得名。就在这一高不足百米小山上,诞生了中国的丝绸...
佛珠,也叫念珠,是教徒念佛时用以记数和束心的工具;同时也是佛教弟子修行时必备的一种信物。今天,很多喜欢时尚或显示个性的人也戴上一串佛珠,但他们却未必知道长短不同的佛珠所包涵的意义:根据藏经的记载,最上...
西安作为一座古城,它的魅力不仅仅是兵马俑、大雁塔、城墙,还有那一条条古老的街巷,它们像血管一样,遍布于城市的肌体。有了这些老街巷,西安才显得更亲切、更鲜活、更生动。也许,我们许多年都去不了一次西安的名...
义乌双林寺位于义乌佛堂镇云黄山,该寺建于南梁普通元年(公元520年),由达摩勘基、梁武帝敕建,佛教居士傅大士开创。历经15个世纪,以规模宏大,高僧辈出而名扬中外。北宋时有僧舍1200余间,僧尼2000...
送子龙赴吉州掾宋 陆游我老汝远行,知汝非得已。驾言当送汝,挥涕不能止。人谁乐离别,坐贫至于此。汝行犯胥涛,次第过彭蠡。波横吞舟鱼,林啸独脚鬼。野饭何店炊?孤棹何岸檥?判司比唐时,犹幸免笞箠;庭参亦何辱...
成都人历来称办丧事为“打丧火”。旧时,打丧火分小三天或大三天,视各自情况定,办丧事的过程,都要经历“备后事、送终、设灵堂、打丧火、烧七、除服”等。父母进入衰年,子女要为其准备后事(也有老人自行筹备的)...
《白虎通义》云:丧(sàng)者,亡也。人死谓之丧。何言其丧?亡不可复得见也。儒家讲究事死如事生,既然人活着要遵循礼制,那么人死后也应当遵循礼制,即使现世的人是再也见不到死去的人了。人死之后的礼制,就...