塔饼、米酒等供品的抬阁。四周站满了一个个浓妆艳抹、头顶蚕匾前来轧蚕花的姑娘。在祭坛的中央,只见一手拿黄色蚕经的老道士在吹鼓手的簇拥下,面对汉白玉塑像的蚕花娘娘念念有词,模样十分虔诚、严肃。大约15分钟以后,各乡村的蚕农便前拥后挤、摩肩接踵地上前点蜡烧香祭奠蚕花娘娘。祭好蚕花娘娘后,养蚕的妇女还要去蚕花殿和观音殿祭拜蚕神和菩萨,并顺便买一些蚕花带回家,插在蚕匾上,据说这样既可保佑蚕花丰收,又可避邪。
祭蚕神活动是在山顶蚕花娘娘的雕塑像前面举行的。据介绍,祭祀的仪典是以“庙界”(即一庙所辖之地域、村坊)为单位,抬着当地地方神祗的“行身”(如总管、土地、太均等),簇拥菩萨上含山,绕山上宝塔一周。同时各“庙界”来的拜香会(陆路)、拜香船,在山下汇合后,依次上山朝拜蚕花娘娘。队伍中张灯结彩,有十样景灯、龙灯、马灯等,人们一路唱念经忏,并有锣鼓唢呐、丝弦管笛等伴奏。而在山麓运河水面,以武术竞技为主的打拳船、拜香船、标杆船和以竞渡为主的踏白船、龙舟云集献艺。山上山下,陆路水面一新,锣鼓喧闹,龙腾狮跃,是一片狂欢景象。
“其实轧蚕就是轧一轧吉祥如意,轧一轧朋友。未婚的蚕农姑娘在轧蚕花时都十分渴望有哪一个相识的或不相识的小伙子去摸一摸她的乳房,所谓摸发摸发,俗称摸蚕花奶奶。未婚姑娘在轧蚕花时被随便哪一个小伙子摸过了乳房,哪怕只是碰一碰,也就意味着她有资格当蚕娘了,而且,她家今年的蚕花也一定兴旺;否则的话,轧了一通蚕花,竟连一个人也不去理她,则是一件非常倒霉的事情……”同伴老姚的话匣子一经打开收也收不住。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...