般瓠崇拜(狗图腾) 绥宁苗族人崇拜瓠(神犬)。给小孩取名常带“狗”字。给幼儿戴“狗头帽”。每餐吃饭时先给狗舀碗饭吃。春节吃早饭时,常占“狗卜”,即舀一碗饭倒在地上,饭上面放一块猪肉,如果狗先吃肉则这一年肉价好,可多喂猪;如果狗先吃饭,则这一年米价好,要把田种好。绥宁的苗巫师、苗药师及苗拳师一般都禁吃狗肉。县内的黄桑坪苗族乡有一支苗族人,外人称之为“狗头苗”,他们每年十月初二过“狗王节”(亦叫“十月节”)。节日这天凌晨,全家人穿上节日的盛装,将早餐摆在堂屋的桌上,另置一小碗饭菜于桌下的地上,家里的男主人倒披着蓑衣,尤其是全家人爬在地上学狗叫,并吃完地上的饭菜,全家才能共进早餐。他们用这种仪式纪念祖先般瓠,代代相传。这些习俗至今留存。
踏牛令 相传,八仙之一的吕洞宾自渡东海成仙以后,游历天下名山大川,并查访民情。有一天,他下凡来到了关峡,化作一名普通的老百姓,体察当地民风,并一路向北行走。没想到他坐骑的马性子有点烈,不甘长途跋涉的辛苦,把缰绳给弄断了。吕洞宾心生一计,想利用借绳一事考验当地老百姓的人心。于是他一路赶着白马,从关峡走到武阳。沿途中,吕洞宾几次找人借根套马的绳子,都被拒绝。吕洞宾很生气,认为这里的老百姓太刁蛮,也不近人情,连根绳子也不舍得借。但他又不好动怒,一直往前走,走到李熙镇陈家寨村时,看到一位老农正在犁田,便又去借马绳。老农二话没说,把套在自家牛上的套绳解下来,送给了他。吕洞宾为老农的行为所感动,当即说了一句话“看来这个地方的老百姓还是至善至淳的。从此之后,你们这一带老百姓犁田都不用綯牛绳!”他又命令土地、山神,凡是当地的牛犁田都不要上绳套,并教了老农几句“踏牛令”的咒语,然后翩然而去。
从此以后,方圆二十里内的农民犁田时,耕田不用绳,农民念着“踏牛令”,牛就按指令犁田。更为神奇的是,超过吕洞宾圈定范围外的农田,“踏牛令”就不起作用了,牛犁田仍要用绳套牵着走。
俄罗斯人主要的食物,有面包、牛奶、土豆、奶酪和香肠—俗称“五大领袖”,而圆白菜、葱头、胡萝卜和甜菜则称为“四大金刚”,还有就是叫做“三剑客”的黑面包、伏特加和鱼子酱。另外, 俄罗斯人除主食外,肉、鱼、...
天津这座包容开放的城市,有悠久的历史,还有特别发达的经济,那么今天就让我们来一起详细了解一下天津市名扬天下的4个世界之最都有哪些吧!天津市名扬天下的4个世界之最1.天津之眼2.瓷房子3.天津大学4.天...
寿诞习俗男女老少,每逢生日必庆贺。长辈生日,子女携礼品前往祝贺,主家酒宴相待。晚辈生日,长辈亦表祝贺,或送一礼品,或添食佳肴。小孩兴做“十岁”,青年兴做“三十六岁”,均曰“做生”。男女50岁后“做生”...
后乐亭位于七星岩景区石室岩洞口前。由肇庆籍国民党将领余汉谋于民国23年(1934)捐建,取范仲淹《岳阳楼记》名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之意名亭。该亭为钢筋混凝土仿古建筑,歇山顶盖绿色琉璃瓦...
毛南族的“南瓜节”,时在农历九月九日,即重阳节这天。各家把收获到家的形状各异,桔黄色的 大南瓜摆满楼板,逐一挑选。年轻人走门串户,到各家评选“ 南瓜王”。不仅要看外观,而且要透过表面看到瓜籽。待到众人...
《论衡·顺鼓》曰:“社,土也。”《说文》曰:“社,地主也。”“社”最初指土地,后来指土地神,即“社神”。最初的社神民间称为“后土”,如《左传·昭公二十九年》载曰:“后土为社。”中华先民素有“封土为社”...
白云山庙会是历史悠久的传统民俗及民间信仰活动。白云山庙会已有400多年的历史,是宗教、文化、文物、艺术、旅游等集于一体的古老而传统的集会。白云山庙位于陕西省佳县城南5公里的白云山,东距黄河西岸约1公里...
朝鲜族称民歌为“民谣”,其旋律优美,自然流畅,富有很强的感染力与表现力。一人放歌,众人随合,不是“善歌者有人继其声”,而是“心中的歌,最能引起共鸣”。朝鲜族民间盛行歌舞,群众能歌善舞,音乐别具一格,富...
将军箭,是南方盲师最常用的小儿关煞之一,在实战中颇有灵验。坊间曾有几本书提到此煞,然其解释均不全面,现将笔者所知介绍于下。一、口诀酉戌辰时春不旺未卯子时夏中亡寅午丑时秋并忌冬季申亥巳为殃一箭伤人三岁死...
“竖中指”最早出现在英法百年战争末期。英国弓箭手让法军损失惨重,法军发誓在击败英军后,将英军弓箭手拉弓的中指斩断。但结果法军惨败。在法军撤退时,英军弓箭手纷纷伸出右手中指,炫耀他们依然存在的中指。这一...