般瓠崇拜(狗图腾) 绥宁苗族人崇拜瓠(神犬)。给小孩取名常带“狗”字。给幼儿戴“狗头帽”。每餐吃饭时先给狗舀碗饭吃。春节吃早饭时,常占“狗卜”,即舀一碗饭倒在地上,饭上面放一块猪肉,如果狗先吃肉则这一年肉价好,可多喂猪;如果狗先吃饭,则这一年米价好,要把田种好。绥宁的苗巫师、苗药师及苗拳师一般都禁吃狗肉。县内的黄桑坪苗族乡有一支苗族人,外人称之为“狗头苗”,他们每年十月初二过“狗王节”(亦叫“十月节”)。节日这天凌晨,全家人穿上节日的盛装,将早餐摆在堂屋的桌上,另置一小碗饭菜于桌下的地上,家里的男主人倒披着蓑衣,尤其是全家人爬在地上学狗叫,并吃完地上的饭菜,全家才能共进早餐。他们用这种仪式纪念祖先般瓠,代代相传。这些习俗至今留存。
踏牛令 相传,八仙之一的吕洞宾自渡东海成仙以后,游历天下名山大川,并查访民情。有一天,他下凡来到了关峡,化作一名普通的老百姓,体察当地民风,并一路向北行走。没想到他坐骑的马性子有点烈,不甘长途跋涉的辛苦,把缰绳给弄断了。吕洞宾心生一计,想利用借绳一事考验当地老百姓的人心。于是他一路赶着白马,从关峡走到武阳。沿途中,吕洞宾几次找人借根套马的绳子,都被拒绝。吕洞宾很生气,认为这里的老百姓太刁蛮,也不近人情,连根绳子也不舍得借。但他又不好动怒,一直往前走,走到李熙镇陈家寨村时,看到一位老农正在犁田,便又去借马绳。老农二话没说,把套在自家牛上的套绳解下来,送给了他。吕洞宾为老农的行为所感动,当即说了一句话“看来这个地方的老百姓还是至善至淳的。从此之后,你们这一带老百姓犁田都不用綯牛绳!”他又命令土地、山神,凡是当地的牛犁田都不要上绳套,并教了老农几句“踏牛令”的咒语,然后翩然而去。
从此以后,方圆二十里内的农民犁田时,耕田不用绳,农民念着“踏牛令”,牛就按指令犁田。更为神奇的是,超过吕洞宾圈定范围外的农田,“踏牛令”就不起作用了,牛犁田仍要用绳套牵着走。
血腥玛丽到酒吧,你有喝过一种名为血腥玛莉的鸡尾酒吗?原来这是一个鬼魂的名字,也是一种西方的通灵玩意,很受外国少女欢迎,但带来的后果,却令人毛骨悚然。召唤血腥玛莉如果你希望求助于Bloody Mary的...
围鼓即“围鼓子戏”,又称“坐堂戏”。表演者少则四五人,多则上十人,既是演员又是乐手,一人一角或一人多角。演唱时不化妆,也无表演动作,全凭唱腔、道白表现戏曲故事;采用民间小调或地方戏曲的音乐。多受聘于民...
朱苦拉村位于楚雄、大理、丽江三个州市的交界地,是宾川县平川镇渔泡江边一个偏远的小山村。“朱苦拉”彝语意为“弯弯曲曲的小路”,老百姓称进入朱苦拉的路有“九十九道弯、八十八道坎”。这里有中国最古老的咖啡林...
一座城市,一个村庄,因为出现过一件重要的历史事件,因为有过一位出类拔萃的人物而声名远扬。新泉也不例外,新泉是因为1929年6月红四军的“新泉休整”时,毛泽东在建军思想、建军原则等新型军队建设问题上开始...
庄浪高抬是庄浪社火的组成部分,俗称“故事”,由农历正月初一早晨人们手执火棍、戴上面具开大门驱鬼神衍变而来。清乾隆《庄浪志略·风俗》载:“立春之先日,迎土牛、扮戏彩,以导芒神,士女竟观”,后来就形成了高...
东北二月二习俗二月二在东北,吉林、辽宁、黑龙江、内蒙古东北部,吃猪头肉、理发、放鞭炮。西北二月二习俗二月二在西北,甘肃岷县等地有吃炒豆子的习惯,表示每年春天的开始,岷县的二月二会,前来浪会的人们买大黄...
撒拉族的婚礼全在隆冬举行。除了这时节农活少,人手闲、粮油足、肉类肥而又好储藏外,主要还是人员全,所有外出的人均已陆续返家。婚礼一般在黄昏举行。仪式开始,先由女方的长辈在庭院里给新郎戴上新帽,系上绣花腰...
郑成功率军驱逐了荷兰殖民者,组织大批汉族军民开拓台湾,是海峡两岸民众共同景仰的民族英雄。因为南明永历帝封他为延平郡王,故又称郑延平。延平郡王信俗可上溯至清朝光绪元年(1875),其间台湾地区官方建立延...
每年农历六月二日就是仡佬族一年一度的吃虫节,过吃虫节时,家家都要买肉置酒,村寨里的男女老少,都要到田里捉虫,捉完虫之后带回家里做成各种应时小吃,与酒肉一起同食。传说古时候,仡佬山虫灾连年,五谷歉收。人...
埋鞋溪隶属于潮砥镇,是乌江岸上的一道奇观。两岸山岭高耸,绵延起伏,只见溪水从两山壁间数百仞高的沟壑中破石曲折而下,越过十九级高宽不等的陡壁,直泻乌江,形成一道十九个奇特的瀑布群,银瀑飞洒,层层叠挂,溅...