4.除夕的天地桌
《燕京岁时记》 载:“每届除夕,列长案于中庭,供以百分。百分者乃诸天神圣之全图也。……及接神时将百分焚化,接递烧香,至灯节而止,谓之天地桌。”(北京古籍出版杜,1981年版,第98页)
《帝京岁时纪胜》 说:“每至岁暮,院内设台亭,奉天地供桌。”(北京古籍出版社.1981年版,第41页)《红楼梦》第五十三回也有“那晚各处佛堂灶王前焚香上供,王夫人正房院内设着天地纸马香供。”《老北京的风俗》说:“天地桌有的设于堂上,有的设于院中,情况不—。”(北京燕山山版社,1996年版,第102页)但是供奉诸神的天桌,是不可缺少的。因为传说除夕夜至新年凌晨,是诸神下界考查人间善恶的时刻,因此要设天地桌案,焚香上供以敬过往诸神,求其赐福。
5.除夕夜的祭诗桌
《唐才子传》 载,诗人贾岛一生爱诗如中魔,每年除夕时,将一年的诗作取出, 列于长案,摆上酒肉供品,焚香下拜,口中念道:“此吾终年苦心也。”祭毕举杯痛饮,长歌度岁,年年如是。这虽然是个人的习俗,却足以说明一个文人在岁暮时,也要以最隆重的仪式,来庆祝自己一年的辛勤收成。诗人将诗稿奉为神明而设案祭拜,这也是文人的一大雅俗。
斯里兰卡“三大怪”中最有趣的非高跷垂钓莫属。高跷垂钓只出现于斯里兰卡南部海岸寥寥可数的几处海滨,据说是独特的地貌让鱼儿喜欢在这里聚集。在斯里兰卡南部的阿杭格默,笔者看到当地在近海处密密麻麻插着一根根木...
赫哲族人注重礼仪,表现在生活的方方面面。尊老爱幼 赫哲人注重礼仪,有尊老敬长的良好社会风尚。晚辈出门回来,与长辈相见时,要向长辈行跪拜礼,依次向父母、兄嫂问安,以示敬重。长辈吻小辈的额头,以示亲热爱护...
西方人结婚仪式有很多习俗都是大家所熟悉的,首先西方婚庆场面既欢快热闹,又美丽浪漫。近年来由于我国的不断改革开放,东西方文化不断交融,我国现在的婚俗不少方面也在受西方婚俗的影响,比如穿婚纱、戴钻戒等等已...
春节是裕固族最主要的传统节日,节前有祭祖守岁活动。除夕之夜,家人团聚吃年夜饭,主要有抓肉、炸油果、馓子、酥油奶茶等。年三十守岁,正月初一早早起床,意为人勤春来早。按习惯,年轻人和晚辈要手捧清水,洒向帐...
元始天尊又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊,也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。元始天尊,全称“一气化三清玉清居清微天圣登玉清境 始气所成日天宝君原始天尊妙无...
拉祜族,严格实行一夫一妻制,保留有从妻居的习惯。婚恋方式因支系不同而有所不同。抢头巾是拉祜西(黄拉祜)男青年主动向女青年求爱的一种形式。拉祜西居住的村寨,一般都建有寨庙和寨场。夜里,青年男女常吹着葫芦...
韩城人对老年人的生日尤为重视,叫做“祝寿”,或称“过寿”、“贺寿”。一般人从60岁起过寿。每10年一大寿,其他年龄过寿规模较小。贺寿日,亲戚邻家前来祝贺,儿媳给老人送新鞋、新衣等,女儿送寿盘馍、寿糕馍...
解放初,舒城县城乡遍布木业、纸业、铁业、砖瓦、纺织、缝纫、豆业、面作、酱制、榨油、糕点、酿造等手工业店铺和作坊及制陶、制革、铸造、油漆、卷烟、编织等工场,还有众多的手工匠人活跃于广大民间,称为做“乡活...
锡伯族的居住是同营旗制度相联系的,一个旗(牛录)就是一个大村落,也是一个作战单位和生产组织。因此都筑有城堡,便于守卫。城堡围长3~7里不等,城堡里住着100~200户人家。街道井然,每户都围有矮墙,住...
长寿山景区位于河北省秦皇岛市山海关区东北10公里处的长城西北侧山麓。距秦皇岛市区18公里。是地质公园类自然风景旅游区。景区占地面积约13.34平方公里,其中可供游览用地3.45平方公里。最高峰鹦鹉峰海...