
真的不想刻意去打造什么所谓的文化,平原原本真的难有什么东西值得自己骄傲和向世人展示。不敢卖弄麻池的美女赛羞,不敢提及河石村的石人,不敢展示长春洞,也不敢述说长窝坨的穿洞,最后连遍布平原的大大小小营盘都不用拿出来搬弄。但惟独平原的土家花灯却让我痴迷,让我不舍。我常常有一种莫名地冲动,渴望把那些可能被遗忘的岁月和记忆用文字的方式简单地记下,让这些鲜活的面孔能与平原这片净土共同生生不息。
1978年,平原的土家花灯终于获得了政策上的支持。那一年,花灯让宁静的平原热闹和疯狂起来。一向崇尚低调和习惯简单的平原人以一种崭新的姿态投入到花灯活动中。
要耍花灯,就先要编灯。平原花灯共有八盏灯:一盏牌灯、一盏船灯、一盏宝灯、两盏花灯、两盏茶灯、一盏扇子灯。八盏灯,各有各的作用和意义:牌灯,列为花灯的头号席位,负责统帅其它七盏灯。船灯,列为神灯,负责人与神沟通和相互转化。宝灯,列为许愿灯,负责接受和兑现凡人的许愿。其它三盏灯都作为耍不同节目时的相应道具。
正月初九是出灯的规定时间。晚上,灯头跪在出灯的堂屋里,烧纸、烧香、占卦、祈福。占卦是最重要的环节,占卦分阴卦、阳卦、圣卦。占卦时如果不顺利,就不能出灯,一直要等到占卦合符“神意”时,方可出灯。出灯了,小孩们一拥而上,疯抢各自喜欢的灯。当然,牌灯必须是由那些灯会的“后备干部(大一点的,有培养前途的)”来拿。抢灯时,灯头会告诫孩子们:拿灯必须要坚持到底,如果在十多天的耍灯过程中半途而废,就会遭到“神”的惩罚。出灯后的第一件事就是到有水井的地方去“请”水,然后才正式开始到人家户去耍灯。
听说平原要耍灯,周围的乡镇、村寨的人们纷纷闻讯而来:有举着火把来的,有拿着马灯来的,有打着手电筒来的,有摸黑来的,有举家而来的,有扶老携幼而来的……人群在不断地聚集,几百人,上千人从四面八方潮涌而来,围在花灯周围。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
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石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...