拜年
拜年的礼俗源于古代宫廷中的元日朝会。在汉代每逢元日凌晨,各级官吏齐集宫门来向皇帝行贺年礼,皇帝要为百官赐宴,共度佳节。盛唐时期的元旦朝会之礼更为隆重,唐帝不仅要受百官朝贺,还有来自远方少数民族和属国的首领、使臣前来奉礼恭贺。宋代的朝会礼仪更向程式化发展,仅仪仗队伍就达五千人,据说百官山呼万岁的声音如同雷震,说明当时封建专制的政治制度更加强化。明清时期的朝贺从半夜就开始一直要进行到元日中午,官员们反复三跪九拜,万岁呼声不绝,饥肠辘辘,苦不堪言。
中国社会的家国同构性,促使封建的官方典礼在民间各个家庭内部模拟性地再现,“于是长幼悉正衣冠,以次拜贺”,这种拜贺礼仪在今天演变为广泛的拜年活动。拜年首先是家拜,即家中小辈给长辈磕头。然后是近拜,即给本族长辈拜年。其次是远拜,即本村邻里好友互相拜年。某报载,一位干部在本局家属院拜年,其拜贺的顺序为:先局长,后副局长,而后处、科、干事等,虽楼上楼下穿梭往来,而尊卑次序丝毫不乱。可见朝会古俗对国人潜意识的影响。
正月初一家家吃饺子。饺子在宋代称为“角儿”、“角子”,因其颜色形状类似“银角子”(金的称元宝)而得名。明代始改为“饺子”,饺,本来是指饧糖,以其粘湿如胶,故称饺。明代以后专指过年食品饺子,其饧糖的含义遂失。吃饺子寓意为招财进宝,新年发财。
斯里兰卡“三大怪”中最有趣的非高跷垂钓莫属。高跷垂钓只出现于斯里兰卡南部海岸寥寥可数的几处海滨,据说是独特的地貌让鱼儿喜欢在这里聚集。在斯里兰卡南部的阿杭格默,笔者看到当地在近海处密密麻麻插着一根根木...
赫哲族人注重礼仪,表现在生活的方方面面。尊老爱幼 赫哲人注重礼仪,有尊老敬长的良好社会风尚。晚辈出门回来,与长辈相见时,要向长辈行跪拜礼,依次向父母、兄嫂问安,以示敬重。长辈吻小辈的额头,以示亲热爱护...
西方人结婚仪式有很多习俗都是大家所熟悉的,首先西方婚庆场面既欢快热闹,又美丽浪漫。近年来由于我国的不断改革开放,东西方文化不断交融,我国现在的婚俗不少方面也在受西方婚俗的影响,比如穿婚纱、戴钻戒等等已...
春节是裕固族最主要的传统节日,节前有祭祖守岁活动。除夕之夜,家人团聚吃年夜饭,主要有抓肉、炸油果、馓子、酥油奶茶等。年三十守岁,正月初一早早起床,意为人勤春来早。按习惯,年轻人和晚辈要手捧清水,洒向帐...
元始天尊又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊,也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。元始天尊,全称“一气化三清玉清居清微天圣登玉清境 始气所成日天宝君原始天尊妙无...
拉祜族,严格实行一夫一妻制,保留有从妻居的习惯。婚恋方式因支系不同而有所不同。抢头巾是拉祜西(黄拉祜)男青年主动向女青年求爱的一种形式。拉祜西居住的村寨,一般都建有寨庙和寨场。夜里,青年男女常吹着葫芦...
韩城人对老年人的生日尤为重视,叫做“祝寿”,或称“过寿”、“贺寿”。一般人从60岁起过寿。每10年一大寿,其他年龄过寿规模较小。贺寿日,亲戚邻家前来祝贺,儿媳给老人送新鞋、新衣等,女儿送寿盘馍、寿糕馍...
解放初,舒城县城乡遍布木业、纸业、铁业、砖瓦、纺织、缝纫、豆业、面作、酱制、榨油、糕点、酿造等手工业店铺和作坊及制陶、制革、铸造、油漆、卷烟、编织等工场,还有众多的手工匠人活跃于广大民间,称为做“乡活...
锡伯族的居住是同营旗制度相联系的,一个旗(牛录)就是一个大村落,也是一个作战单位和生产组织。因此都筑有城堡,便于守卫。城堡围长3~7里不等,城堡里住着100~200户人家。街道井然,每户都围有矮墙,住...
长寿山景区位于河北省秦皇岛市山海关区东北10公里处的长城西北侧山麓。距秦皇岛市区18公里。是地质公园类自然风景旅游区。景区占地面积约13.34平方公里,其中可供游览用地3.45平方公里。最高峰鹦鹉峰海...