
祝寿,俗称“做生日”,是对自己出生日子的纪念,也是潮汕人比较重视的民俗。
从孩提一周岁起便开始纪念。不过较为简单,一般只煮两个带壳的蛋(大部分为鸡蛋),让他剥着吃,以示不忘而已。
出花园后,将近成年,便煮成两个甜蛋汤吃。
成家立业之后,每逢生日,便办几样较好的菜,请父母来一起吃饭,以表示纪念,也答谢父母生育之恩。
真正属于祝寿的,则从50虚龄开始,往后十年一次,称“大生日”(客属从51岁开始,也10年一次)。非大生日则称“平常生日”或“生日仔”。
大生日以70、80岁为最隆重。有钱人家庆80大寿,张灯结彩,厅前铺红毯,堂上挂寿帐,摆茶床交椅,门贴红寿联,厅堂摆满古玩字画,珠宝玉器(不少是借来的),厅前演潮剧。提前发帖邀请姻亲及世交朋友,内则“五服”(前五代)亲戚都来参加。
祝大寿并非人人可办,须经算命先生测算,若是可做,须择吉日,吉日都在生日之前,不可在后。
庆寿那天,贺客满门,贺礼一般是寿面(俗称“长面”取“长命”谐音)、寿桃(糯米粉做成)、寿酒、猪腿、鸡蛋、大吉等,有的还加锦绣的寿联、寿帐,再隆重者还有活的鸡、鸭、鹅、羊、猪等。礼品置于木木盛里。木木盛 ,木制红漆,长一米半,宽半米多,分三格,由两人扛抬。门上小锣鼓迎客,族亲穿长袍礼服接待。若是有官员或名士坐轿骑马来贺,还须于大路口至大门外,响炮三声,以示隆重欢迎(送客时也一样)。
拜寿的吉时,多在午前,先拜祖宗,再由子孙拜寿。选族中喉音清亮者司仪。先由子、媳拜,再由女、婿拜,往后为孙辈拜。
拜时也大有讲究:须先肃立,然后先跪右脚,左脚慢跪。潮俗有一句话:“正(右)脚跪红红,倒(左)脚跪死人”,就是说,下跪有别,正脚先跪是拜在生者,倒脚先下跪是拜神鬼。拜寿,切记注意这一点。
庆寿者赏给儿媳的礼物,是金银首饰。
儿孙拜毕,再由弟、嫂、侄、甥等来拜。以“由上辈到下辈,由亲及疏”的次序。拜都是一跪三叩首。
至于朋友、宾客,或三五成群,或集体大队,肃立鞠躬而已。祝寿者皆得红包赏面。
中午多于祠堂、大厅上摆宴请客,祝寿宴称“彩仙桌”,寿宴请名厨师,办上等佳肴,山珍海味,十分丰盛。
大生日者夫妇坐主位,儿孙陪席。姻亲宾客,按其身份、辈序,依次入席。每桌都配有一亲堂,坐小位,为客人斟酒。潮剧演员,盛装(多化装为八仙、财子寿等)到席间歌舞助兴,热闹非常。
祝寿完毕,下午欢送宾客。贺礼只收少量,回礼主要是红桃粿和茶包(杂锦糖包)。抬轿、扛礼物的人也都赏给红包。
这种隆重的祝寿形式,并不常有,但各村中不乏有钱、有势,子孙昌盛之家,故也多有见之。而开十几席,请些亲友同庆的便比较多。
解放以后,破除一些陈规陋俗,祝大寿一项,实在过于铺张浪费,也因土改后,城乡间有钱有势、属地方封建者皆被打倒。因此,再没有人办过。
随着社会发展,生活提高,老人生日,儿孙来个纪念,便多于酒楼、餐馆、大排档,开两三席,请几个亲友庆祝一番而已。
世界图书和版权日始于1995年,目的是推动阅读和写作,宣扬跟阅读关系密切的版权意识。4月23日对于世界文学领域是一个具有象征性的日子,因为塞万提斯、莎士比亚和加尔西拉索·德·拉·维加都在1616年的这...
西大街西段北侧,有一条算不得宽阔的街道——大麦市街,这里曾经是西安市著名的回族小吃一条街。大麦市街并不长,它南起西大街,北止庙后街西口,总共只有391米长,不过,正如古城许多历史悠久的街道一样,大麦市...
在旧社会时期的农村,大家特别讲究这些。现在社会越来越开放,习俗都渐渐被人淡忘了。像以下这类老风俗禁忌,你们那里还剩多少呢?1、新娘子离开家时姑姑,嫂子不能送结婚当天,新娘子出门时,姑嫂均要回避,不能相...
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...