正月初一的第一件事是放开门炮,在家里放一个鞭炮,把门打开,然后到院子里放几个炮,朝着初升的太阳点一柱香,迎接新的太阳。接着迎喜神、贵神,把门打开,在门里一边磕着头一边嘴里说着:“迎喜神接贵神,发财发才大发财,金银元宝滚回来”;还要到高山上瞭一会,意味着接天地灵气,回家时顺便拾点柳棍之类的东西,意思大年第一天有“财”进家。初一早饭一般炸糕,希望日子越来越“高”。初一是新的一年了,遇到人要问新年好,比自己大一辈的要在称呼前加“强健”两个字,比如问“强健爷爷奶奶、强健叔叔婶婶”。
正月初二吃饺子,在饺子里包几个硬币,谁吃的最多,预示着今年能挣大钱。
正月初五一早把初四晚上扫好的拉圾倒到离家远点的地方,说道:穷媳妇,早离门,放个炮快起身。放两个炮,回家时不能回头看,到家里给财神点香,意思是送走穷媳妇,接财神。男士是财神的象征,女士则代表穷媳妇,这天女士不出门,出门会让人笑话的,标准的重男轻女思想。
正月初六是小年,又叫“人齐(儿)”。老话说:有钱没钱回家过年。据说是古时候男人们走口外挣钱,逢年关往家里赶,路上遇到下雪天误事初六才回到家,人齐了,过个小年。小年没大年那么隆重,敬神点香一样,也要点灯到天亮,一般守岁到后半夜。
正月初八是顺心(星)的日子,晚上有些家庭还会顺心(星),在当了院放一张桌子,点三柱香,放三个用面食做成的灯,门、窗、炉台、土神、天神各放一个面灯,磕岁数头,再加天地各一头,用废旧木材放火塔,放炮,乞求一年事事顺心。
初十这天不做针线活的,希望日子过的结结实实的,如果缝了针线活扎下孔把好日子会漏掉。
十四缝衣服会扎刺。
十五吃包子,晚上要放火塔,敬神。有灯笼的人家会挂灯笼。
正月二十三是出去捡烧火材的日子,还吃包子,外面捏个大包子,里面装了两个小包子让小孩子们去羊圈里面吃几个,边吃边说:“二十三,吃包子,母羊下的双羔子。”晚上在院子里烧火塔,一家人都得从这火上跳过去一次,再用柏树叶烧着了在家里绕一圈,嘴里说着:“了干净,了百病,三辈子不害病”,最后在火里烧棵馍吃,据说吃了没病,过去的人很少有病吃的是纯绿色食品,现在还有全绿色食品吗?
二月初二是春节的最后一个节日。初一晚上把炉台里烧剩下来的灰,筛去杂物,用细灰把房子周围圈个圈,叫初一围初二,据说这样夏天臭虫和蛇这些是不敢回家,有点象“警界线”,不过这个“警界线”作用好象没有说的那么厉害。二月二,龙台头,一定放炮。也是理发的日子,这天应该是理发店全年最好生意的一天吧。等这个节日过去了,就开始做农活,于是就有“二月二,气死懒老婆”的说法。懒老婆的格言:天阴不要睛,黑了不要明,大小得上一点病,千万别要了命。
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...
“背冰”是发源并流传于山西永济长旺村的一种仪仗队列式的原生态民俗活动。因其表演形式独特,流传历史悠久,深受当地人民喜爱。永济背冰的渊源与太平天国革命有关。相传清朝咸丰年间,正是太平天国革命如火如荼的时...
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上蔡一带的小孩,出生后都兴带肚兜,有红的,有花的,有描龙的,有描虎的,各式各样。你着①因为啥?其实带肚兜吃百家饭的习俗跟朱元璋有关系。朱元璋的老娘是从东乡②逃荒到上蔡的,落难就落难到“大铜寨”,当时大...
乳山大鼓是一种山东省的汉族说唱艺术。乳山大鼓,俗称“瞎子唱”,据说西河大鼓传入乳山后,当地盲艺人在世代传唱过程中,加入了自己的方言俚语,逐步演化而成的。由于唱词随乡入俗,通俗易懂,从而激发了群众的欣赏...
蒙古族人每年都要举行踢牛髌骨的一项体育活动,由于人们把整个牛髌骨染成红色,所以把这项体育活动叫踢“乌兰”(蒙古语意为红色)。它的由来,流传着一个古老的历史故事。传说,成吉思汗两次出征都无法战胜塔阳罕部...