
在陕北农村进入腊月就意味着年的到来,年三十之前有一次祭祀祖宗的活动,给祖宗们坟上烧些冥币,让祖宗们去买自己喜欢的东西,过个好年,祈求保佑孙子平安无事。打扫家一般双日,除了做这些活年里年外有很多讲究的节日,想想很有意思的,现在保留的可能只有放炮,吃饺子,贴对联,偶尔也有一些人家会贴些窗花。
腊月初一,腊初一炒一炒,明年好一好。炒点瓜子或豆子,希望日子过的一年更比一年强,又叫炒初一。
腊月初八,又叫腊八。清晨天还没亮就去井里或河里“打腊冰”,把冰打起用水桶担回来,再用冰把房屋围一个圈,家里水缸、锅、房顶、当院都给放些,谁去的最早又担的多来年会有好运的。早饭用多种米、豆做成腊八粥:“小孩子先吃,小红糜子先熟。”希望来年有个好收成。
腊月二十三灶王爷上天见玉帝。这天家庭主妇早早起来把家收拾干净,特别把炉台和炉台上的东西擦的干干净净,想让灶王爷在玉帝面前美言几句,保佑一家老小四季平安无灾,在灶王爷位子两边贴有“上天言好事,回宫呈吉祥”对联。把一些好吃的放在灶王爷位子的下面,点香,磕头,将糖放入灶王嘴的四边,希望灶王爷用甜甜的嘴向玉帝多说好话,再把那些好吃的用手掐一点放入灶内,让灶王爷吃饱好上路。这天是男女老少休息不用干活的日子:二十三,老驴老马歇一天。晚上要在当院放火塔,上香敬神。
大年三十是最隆重的一天。早晨放几个炮后,男人们挂灯笼,贴对联。天神对联比土地神的对联高一点点,意思是天高地低。女人们捞一盆米饭,叫接年捞饭,把米饭用饭铲拍高象小山丘,在上面插几棵枣,预示着明年的收成会象这米饭一样堆成小山丘。铲米饭是绝对不可以先向着门口那边铲,会把好光景向门外流走的。吃过饭女人们把早已剪好的窗花贴上,这时心灵手巧的婆姨姑娘们暗里竟争着,看谁家的窗花最好看,等到正月来客人时显摆一下,当然评论窗花好不好一般都是婆娘们。听着客人们说窗花剪好了,婆姨们嘴里说忙的没剪好,不会剪,心里却是说不出的甜滋滋。糊窗纸和贴窗花会占去老半天时间,这可是个费工细活。在门边窗边各个角落放刀和擀面杖,还给涂上蒜泥,起镇邪做用;到下午大人们在当院里用碳垒好火塔,等晚上放着烧到天亮。孩子们则穿上新衣服,没有新衣服的也穿上洗的干净的衣服,取辞旧迎新之意。晚饭前要给天地、土神、财神、灶王爷上香,而且这些香是整夜不能断的,断了是很不吉利的,是“断香火”的谐音。吃过晚饭在锅里放一棵馍,称“照锅”,希望明年一年不缺吃,而且是人们希望的白面馍。整个晚上不许大声说话,不能说“没有、完了”这些不吉利的词,不能在外面叫家里人名字。晚上彻夜不睡,叫“守岁”,家里的灯到初一早晨太阳上来才灭。晚上女人们会给孩子们挂枣串,一棵枣,一小节谷草秸杆,一个古代硬币这样以次重复串起来,最下面串几个鞭炮和几块小红布条避邪,再把枣串缝到孩子的两个肩上,看上去向女孩子梳的长辫子,第二天孩子们会数谁的枣最多,那是那个时候孩子们不小的财富,很少有压岁钱的。夜稍静时有大胆的人会出去“听山”,除夕晚上被说的神乎其神,据说能看到天象显示国运、来年庄稼是否风调雨顺,村子里是否平安,有的甚至能遇到“鬼”。是不是真的,我本人是没敢去试过,呵呵。所以也就不去论真假了。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...