家庭贺年礼结束后,人们从有声望的某一家开始,给全嘎查所有人家互拜新年,不分贫富,不分尊卑。其仪式同家庭贺年礼一样,有时候可能从简一些儿,富贵人家要比贫穷人家讲究一些。每年的农历正月初一被看作是一年讨吉利的日子,人们要进行“出行礼”。男人们穿上新衣骑上马,朝喜神生宫方向走出百步之外,点香、燃放爆竹,然后从福神方向返回家中。家里的人要向出行的人问好,同真的出门回来一样对待。
探亲访友是察哈尔蒙古族春节期间十分讲究的礼节。尤其是探望长辈是春节期间的重要事情,并且讲究越早越好,因为通过拜新年表明对长辈孝敬的诚意,老年人在春节也盼望着晚辈们来探望。给长辈拜年还要带一些礼品,如糕点、烟、酒等,包装上还要贴上方形红纸。这同当地汉族的礼仪基本一样。如果家里有了白事,那就不能贴红纸了。这同贴对联一样,讲究孝。姑娘们给长辈拜年时要敬献自己缝制的制扣条子。探望已出嫁的姑娘时,拿的礼品中很讲究带大油炸饼,这是60年代前的习俗,现在基本上不带大油炸饼了。
正月初六开始,亲朋友好之间互相请客吃饭。宴席间说唱、猜拳行令,席前或席后玩骨牌,打麻将,热闹非凡。过了正月十五日,新年的气氛逐渐消失。
1、春节农历正月初一,古代称元日,又称正旦、元旦、元正、岁朝、年朝等。《尚书大传》又称正旦为岁只朝、月三朝、日之朝,故又称撊瘮。自从公历纪年为主后,俗将公历一月一日称为元旦。农历正月初一便不宜再称元旦...
犹太人爱吃豆子。雅各就是用红豆汤换得了以扫的长子名分和特权。犹太人的主食是饼,有用小麦面做的,也有用大麦面做的,后者一般为贫困者食用。由于饼在犹太人的食物中占头等地位,所以常被视为“生命线”。他们吃饼...
清明节纪念祖先有多种形式:扫墓是清明节最早的一种习俗,这种习俗延续到今天,已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天,子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理,然后供上食品鲜花等。由于火化遗体越来越普遍,...
古代元旦不同于我们今天公历新年的第一天,而是指农历正月初一,又名元日、元朔、元正、正旦、端日、岁首、元春等等。宋人吴自牧《梦梁录》曰:“正月朔日,谓之元旦。俗呼为新年。”大年初一,这个一年中最为重要的...
春联,最早可以追溯到春秋时期。那时候,春联是刻在门庭木椽或石柱上的,也有的篆刻在悬挂门庭的长幅竹片上。后来又用墨写在丝帛稠带上。到汉代时,随着纸张的出现,人们又将春联写在纸上,并一直延续到现在。春联看...
在山西省临汾市洪洞县有这样两个村民聚落,一个叫羊獬(包括南、北羊獬两个行政村),一个叫历山(包括东、西圈头等六个行政村)。前者座落于汾河东岸的平原上,后者处于汾河以西的山区,两者相去70余华里。按照中...
云南千年菩提树长出“佛手”,深抓岩壁,当地人:凤凰变的!在云南的香格里拉,有一颗非常传奇的凤凰菩提树,如果单独是说一棵菩提树的话,可能并不是多么稀奇,但是这棵菩提树却长在万丈悬崖边上,而且还在这里生活...
佛塔之国有人曾打过这样的比方:把大大小小的佛塔排列起来,真可以从缅甸的南疆排到北国边陲,绵延1500多公里。佛塔最集中的地方要数缅甸中部的蒲甘小城,这里曾是缅甸第一个统一的封建王朝之都,素有“万塔之城...
夏布因轻柔胜丝,避暑爽身,实为暑天衣料佳品而得名。夏布原料为苎麻,苎麻经过传统手工工艺绩纱、纺织加工而成的苎麻布,现称为夏布。夏布有生夏布和熟夏布之分,生夏布是淡草黄本色易于创作中国画,熟夏布经漂白后...
念佛与持咒,本来源于修定的方法之一,然在净土教及密教独立成派之后,便与修定的方法分了家。如果站在整体佛法的立场来说,仍是彼此呼应的。念佛的方法,可以涵盖念一切佛与一切菩萨的圣号在内,未必单指念的阿弥陀...