越秀山上唱山歌
广州城北的越秀山不高,绿树环抱,民国年间不少客家人(当时客家人多为惠籍)住在越秀山麓,每当中秋之夜,月白风清,不少惠阳人在越秀山上唱山歌,妇人女子辈或不登山,则在自家门口引吭高歌,其声清高绝伦,闻于数里,有人说连当时的粤剧女旦李雪芳也难出其右。中秋唱山歌,除越秀山麓外,还有居住在三眼井(今应元路三眼井街)、莲塘街、十八洞及十九洞(皆在应元路)一带的客家人也在八月十五、十六两晚终宵不眠,唱个不停。其一山唱道:“你唱歌不似唱歌声,好似田鸡蛤乸声,不好被哥捉呀到,菜刀折来无放轻。”他们或者一人唱,一人答,互以舌战,胜者光荣,败者耻辱。或者一人与一人对唱,数人与数人对唱,男与女对唱,初时一人与一人对唱,继而双方各增至十余人,有如两军对垒,互相增援,唱赢者昂首而歌,输了的则钦声而去,其中有善歌者,数人围攻也未能屈服。
月饼及公仔饼
广州的月饼可以说是最讲究的,从前在有月饼卖的茶楼饼店,为招徕顾客,早在农历八月初一就在店门之外悬挂“中秋月饼”四字的招牌,这些招牌多用木雕刻镂花,铺以金翠,间有用红木(酸枝)为镜框,中嵌“中秋月饼绣”彩字,五光十色,斗巧争奇。较早期的广州月饼品种其实不多,主要分为肉月、素月两种,最盛行的是金华火腿、五仁、甜肉、咸肉及豆沙、豆蓉之类,上世纪30年代,广州的中秋月饼开始多了花样,如蛋黄莲蓉月大概是这时才有。当时有饼家做出两种新饼,均贮于锦布或颜色纸嵌玻璃制圆形纸盒中出售。一种饼面绘五彩美术工笔人物,大家叫它做公仔饼。公仔饼又叫工笔画饼,儿童既玩又吃,另一种饼面以胭脂绘花卉,因叫它做胭脂花饼,这种饼可玩可食,价钱也比公仔饼平宜。
上世纪30年代,广州市公安局(当时公安局也管食品卫生)以食品上涂有颜料很不卫生,中秋临近依例张贴布告,严禁涂颜色于饼上。旧时,中秋节前,富人家的男仆会挑着几个红色圆盒上门送礼,盒中月饼是最重要的,其次则是公仔饼和生果,此时的公仔饼多是面粉一团,只能作为玩具,不能吃也不好吃,于是有饼店专门出租公仔饼,小孩玩毕后可以退回。至于那些用竹篾编成猪笼里面放着一只小猪形状的饼,俗称“猪笼饼”则是上世纪40年代后才有的,并一直延续至今。
俄罗斯人主要的食物,有面包、牛奶、土豆、奶酪和香肠—俗称“五大领袖”,而圆白菜、葱头、胡萝卜和甜菜则称为“四大金刚”,还有就是叫做“三剑客”的黑面包、伏特加和鱼子酱。另外, 俄罗斯人除主食外,肉、鱼、...
天津这座包容开放的城市,有悠久的历史,还有特别发达的经济,那么今天就让我们来一起详细了解一下天津市名扬天下的4个世界之最都有哪些吧!天津市名扬天下的4个世界之最1.天津之眼2.瓷房子3.天津大学4.天...
寿诞习俗男女老少,每逢生日必庆贺。长辈生日,子女携礼品前往祝贺,主家酒宴相待。晚辈生日,长辈亦表祝贺,或送一礼品,或添食佳肴。小孩兴做“十岁”,青年兴做“三十六岁”,均曰“做生”。男女50岁后“做生”...
后乐亭位于七星岩景区石室岩洞口前。由肇庆籍国民党将领余汉谋于民国23年(1934)捐建,取范仲淹《岳阳楼记》名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之意名亭。该亭为钢筋混凝土仿古建筑,歇山顶盖绿色琉璃瓦...
毛南族的“南瓜节”,时在农历九月九日,即重阳节这天。各家把收获到家的形状各异,桔黄色的 大南瓜摆满楼板,逐一挑选。年轻人走门串户,到各家评选“ 南瓜王”。不仅要看外观,而且要透过表面看到瓜籽。待到众人...
《论衡·顺鼓》曰:“社,土也。”《说文》曰:“社,地主也。”“社”最初指土地,后来指土地神,即“社神”。最初的社神民间称为“后土”,如《左传·昭公二十九年》载曰:“后土为社。”中华先民素有“封土为社”...
白云山庙会是历史悠久的传统民俗及民间信仰活动。白云山庙会已有400多年的历史,是宗教、文化、文物、艺术、旅游等集于一体的古老而传统的集会。白云山庙位于陕西省佳县城南5公里的白云山,东距黄河西岸约1公里...
朝鲜族称民歌为“民谣”,其旋律优美,自然流畅,富有很强的感染力与表现力。一人放歌,众人随合,不是“善歌者有人继其声”,而是“心中的歌,最能引起共鸣”。朝鲜族民间盛行歌舞,群众能歌善舞,音乐别具一格,富...
将军箭,是南方盲师最常用的小儿关煞之一,在实战中颇有灵验。坊间曾有几本书提到此煞,然其解释均不全面,现将笔者所知介绍于下。一、口诀酉戌辰时春不旺未卯子时夏中亡寅午丑时秋并忌冬季申亥巳为殃一箭伤人三岁死...
“竖中指”最早出现在英法百年战争末期。英国弓箭手让法军损失惨重,法军发誓在击败英军后,将英军弓箭手拉弓的中指斩断。但结果法军惨败。在法军撤退时,英军弓箭手纷纷伸出右手中指,炫耀他们依然存在的中指。这一...