白沙村彝族祭龙节(4)

祭龙，白沙村独特的稻作文化

如果没有水，庄稼难有收成，过节也不会这样好玩，这是白沙村村民们都知道的道理。白沙村这种清明前后的祭龙仪式所祭拜的龙是水龙，对龙的崇拜实际是对水的崇拜，这与大多数彝族祭龙祭祀神树不同。

白沙村的彝族与附近的汉族多有来往，受汉族的龙崇拜影响，虽然祭祀中龙的形象仍有原始形象的残留，但龙的观念已很接近汉族。他们祭祀的龙已是兴风作雨、主水的龙神。“春播一粒种，秋收一石粮”，大地母亲的孕育生殖能力，在那些早期以放牧为生的彝族先民看来很神奇。白沙村的土壤中主要是白沙，农作物一般为抗旱的荞子、苞谷、洋芋等，但由于矮郎河绕村而过，气候温和，雨量充沛，山高林茂，具有“山有多高、水就有多高”的优越条件，因而山坡多开垦为梯田而种植水稻，白沙村的彝族人民因此和水结下了不解之缘。

龙为水神说正好与五行中的“水生木”之说相合，谷物为植物，属于五行之“木”，故业农者必祀水神，稻作民族更应如此。龙作为图腾遗留物，是地位最高的神，也代表了祖先，从这个意义上说，祭龙又是祭祖。请求祖先赐福禳灾，保佑全村人风调雨顺、五谷丰登、平安幸福。

祭龙完毕后，人们在铺着松针的地上摆开宴席。炊烟袅袅，全村沉浸在酒香和肉香之中。这时，筛糠、对山歌、跳达体舞等传统娱乐也在欢乐的气氛中开始了。

当地人介绍说，除了清明前后的祭龙(水龙)仪式，白沙村彝族还会在农历四月初一祭雷神，在六月初五祭白龙(防冰雹)。这些是他们一年之中最盛大、最隆重、最神圣的带有宗教色彩的民族传统节日。这些节日中，人们可以看到彝族人民的生活状况、生产状况，更能看到他们对美好生活的追求和向往。