彝族吉庆,除婚嫁之庆外,主要有盖屋、做寿2项。起房盖屋之庆在立木和进新屋两日。立木之日亲朋好友牵羊荷酒参加庆典。众人听从木匠指挥,将柱架拉起立稳之后,主人给木匠换一双新布鞋,让其从每根过梁上来回跑过,最后到正梁中央系上画有八卦的红布,再撒下包子、花生、糖果、瓜子等。众人欢腾,争往拾取,以多得为吉利。傍晚,主人在新屋架处宴请宾客。新房落成后,卜吉日入居,进新屋之前,先在屋内烧火3天,以驱逐虫蛇,保持洁净,重点柱梁,防止虫蛀。进析屋之日,点两把火把开道,请本家长辈老人在前开门,并念吉利格,期后4人按秩序一进柴、二进水、三进粮、四进肉和钱,众人紧跟着进屋,进屋后,一火把点燃火塘内的火,另一火把点燃灶炉之火。同时呜鞭炮、吹唢呐、欢歌跳舞。房主人当晚在新屋内设宴款待来宾。
做寿在彝区只限50岁以上男子。先由家人出壮羊、公鸡,延请毕摩和祭司到土主或山神那里叫魂并请求保佑。生辰那天,在家堂上摆上冒尖的五谷,然后祭祀祖先,做寿者身着礼服,跪拜祖先后端从上方。晚辈给和寿者磕头,献上鸡、酒、腊肉、火腿、红糖、衣物等礼品,然后共进晚餐。
彝族有遵老爱幼的美德。团结互助,睦邻和闾,好客喜宾等皆有风范。彝族好客,客人进屋,举家起身让座,置酒款待,热情真诚;客人告别,要先给客人喝告别酒,然后举家起身,送至大门,再由年青人远送而别。
彝族正堂中的座次有一定规矩。火塘上方是男性长辈座位,下方为妇女座席,其余人等,多在侧面就座。进餐时,全家的饭均由主庭主妇盛给;食肉时,由当家男子传菜,其中,哺乳期的妇女要传双份。
在对歌、打跳等活动中,明分界限,若有人打破界限参与对歌打跳,必遭乱佗之嫌而社会舆论所遣责。
彝族有许多禁忌,如春节、火把节、立私节忌农活,妇女?扶犁耙地,忌在别人屋中唱山歌、开玩笑,忌在门坎坐立,忌垮火塘,忌踩锅柱或铁三角,忌呼长辈名字,忌家畜走进人的尸体;人死当年忌用松叶铺地,傍晚忌扫地出门,妇女不得坐火塘上方。这些禁忌中,除少数带有尊敬老者、悼念忘灵之意外,多与鬼神迷信有关,有的还带有尊卑等级观念。
斯里兰卡“三大怪”中最有趣的非高跷垂钓莫属。高跷垂钓只出现于斯里兰卡南部海岸寥寥可数的几处海滨,据说是独特的地貌让鱼儿喜欢在这里聚集。在斯里兰卡南部的阿杭格默,笔者看到当地在近海处密密麻麻插着一根根木...
赫哲族人注重礼仪,表现在生活的方方面面。尊老爱幼 赫哲人注重礼仪,有尊老敬长的良好社会风尚。晚辈出门回来,与长辈相见时,要向长辈行跪拜礼,依次向父母、兄嫂问安,以示敬重。长辈吻小辈的额头,以示亲热爱护...
西方人结婚仪式有很多习俗都是大家所熟悉的,首先西方婚庆场面既欢快热闹,又美丽浪漫。近年来由于我国的不断改革开放,东西方文化不断交融,我国现在的婚俗不少方面也在受西方婚俗的影响,比如穿婚纱、戴钻戒等等已...
春节是裕固族最主要的传统节日,节前有祭祖守岁活动。除夕之夜,家人团聚吃年夜饭,主要有抓肉、炸油果、馓子、酥油奶茶等。年三十守岁,正月初一早早起床,意为人勤春来早。按习惯,年轻人和晚辈要手捧清水,洒向帐...
元始天尊又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊,也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。元始天尊,全称“一气化三清玉清居清微天圣登玉清境 始气所成日天宝君原始天尊妙无...
拉祜族,严格实行一夫一妻制,保留有从妻居的习惯。婚恋方式因支系不同而有所不同。抢头巾是拉祜西(黄拉祜)男青年主动向女青年求爱的一种形式。拉祜西居住的村寨,一般都建有寨庙和寨场。夜里,青年男女常吹着葫芦...
韩城人对老年人的生日尤为重视,叫做“祝寿”,或称“过寿”、“贺寿”。一般人从60岁起过寿。每10年一大寿,其他年龄过寿规模较小。贺寿日,亲戚邻家前来祝贺,儿媳给老人送新鞋、新衣等,女儿送寿盘馍、寿糕馍...
解放初,舒城县城乡遍布木业、纸业、铁业、砖瓦、纺织、缝纫、豆业、面作、酱制、榨油、糕点、酿造等手工业店铺和作坊及制陶、制革、铸造、油漆、卷烟、编织等工场,还有众多的手工匠人活跃于广大民间,称为做“乡活...
锡伯族的居住是同营旗制度相联系的,一个旗(牛录)就是一个大村落,也是一个作战单位和生产组织。因此都筑有城堡,便于守卫。城堡围长3~7里不等,城堡里住着100~200户人家。街道井然,每户都围有矮墙,住...
长寿山景区位于河北省秦皇岛市山海关区东北10公里处的长城西北侧山麓。距秦皇岛市区18公里。是地质公园类自然风景旅游区。景区占地面积约13.34平方公里,其中可供游览用地3.45平方公里。最高峰鹦鹉峰海...