彝族吉庆,除婚嫁之庆外,主要有盖屋、做寿2项。起房盖屋之庆在立木和进新屋两日。立木之日亲朋好友牵羊荷酒参加庆典。众人听从木匠指挥,将柱架拉起立稳之后,主人给木匠换一双新布鞋,让其从每根过梁上来回跑过,最后到正梁中央系上画有八卦的红布,再撒下包子、花生、糖果、瓜子等。众人欢腾,争往拾取,以多得为吉利。傍晚,主人在新屋架处宴请宾客。新房落成后,卜吉日入居,进新屋之前,先在屋内烧火3天,以驱逐虫蛇,保持洁净,重点柱梁,防止虫蛀。进析屋之日,点两把火把开道,请本家长辈老人在前开门,并念吉利格,期后4人按秩序一进柴、二进水、三进粮、四进肉和钱,众人紧跟着进屋,进屋后,一火把点燃火塘内的火,另一火把点燃灶炉之火。同时呜鞭炮、吹唢呐、欢歌跳舞。房主人当晚在新屋内设宴款待来宾。
做寿在彝区只限50岁以上男子。先由家人出壮羊、公鸡,延请毕摩和祭司到土主或山神那里叫魂并请求保佑。生辰那天,在家堂上摆上冒尖的五谷,然后祭祀祖先,做寿者身着礼服,跪拜祖先后端从上方。晚辈给和寿者磕头,献上鸡、酒、腊肉、火腿、红糖、衣物等礼品,然后共进晚餐。
彝族有遵老爱幼的美德。团结互助,睦邻和闾,好客喜宾等皆有风范。彝族好客,客人进屋,举家起身让座,置酒款待,热情真诚;客人告别,要先给客人喝告别酒,然后举家起身,送至大门,再由年青人远送而别。
彝族正堂中的座次有一定规矩。火塘上方是男性长辈座位,下方为妇女座席,其余人等,多在侧面就座。进餐时,全家的饭均由主庭主妇盛给;食肉时,由当家男子传菜,其中,哺乳期的妇女要传双份。
在对歌、打跳等活动中,明分界限,若有人打破界限参与对歌打跳,必遭乱佗之嫌而社会舆论所遣责。
彝族有许多禁忌,如春节、火把节、立私节忌农活,妇女?扶犁耙地,忌在别人屋中唱山歌、开玩笑,忌在门坎坐立,忌垮火塘,忌踩锅柱或铁三角,忌呼长辈名字,忌家畜走进人的尸体;人死当年忌用松叶铺地,傍晚忌扫地出门,妇女不得坐火塘上方。这些禁忌中,除少数带有尊敬老者、悼念忘灵之意外,多与鬼神迷信有关,有的还带有尊卑等级观念。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
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回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...