
黄平苗族实行家族外婚一夫一妻制。其婚姻是自由的,婚姻的缔结多为自主,自由选择,父母包办极少。自由婚姻全过程由青年男女作主张,父母不加干涉。男女双方通过游方、对话唱情歌,相互沟通情感,情投意合后,由男方父母托媒人到女方家提亲,征得女方家同意后,就算订婚,择吉日结婚。如女方父母不同意,而男女双方爱情坚贞不渝者,就采取逃婚婚配。逃婚在十三天内,女方家派人找回,婚姻解除;男方再派人去说亲,女方父母同意办酒,也成婚姻;找不回去,十三天后,男方家请酒,终身婚配已定。包办婚姻则是男方家父母托媒到女方家提亲,如果年龄不到,完全由父母包办,征得女方同意后,男方家父母带一把红伞、一只公鸭到女方家举行订婚仪式,谓之“订亲”。
包办婚姻的另一种形式是姑、舅表单方优先婚。即姑妈家养女,须嫁给舅舅家之子,否则姑妈家必须赔偿舅舅家一笔财礼,征得舅舅同意后,方可择嫁。旧时,姑舅表单方优先婚酿成许多爱情悲剧,遭受青年情侣的反对。《苗族简史》载:“黄平、施秉和炉山的苗族反对最激烈,在他们长达一万五千多行的《开亲歌》中,竟以很长的篇幅叙述了这一斗争。经过相当长的年代,这个地区的姑舅开亲制度,在明朝以前终于废止了”。现在姑妈家嫁女,只须在出嫁前通报舅舅,以示尊重,不再给舅舅大笔财礼了。
苗族有苗姓苗名,汉名汉姓之分,在日常生活中多用苗名交际。在婚姻缔结上,姓氏以苗族家庭苗姓为主。《苗族简史》载:“这种苗族家族苗姓,黄平多以地名命名,如加巴潘姓称‘喀嘎杷’,苗陇龙姓称‘喀柳’,都是地名,通婚都以原有苗姓为准,不受汉姓的限制。”即是,汉姓相同而苗姓不同的可以通婚;反之,汉姓不同而苗姓相同的不能通婚。
婚配选择,通过游方确定,黄平苗族游方受到时间、地点的制限,谈情说爱都在游方坡进行。每个苗寨都有游方坡,大的苗寨有两三个。多选于寨旁风景优美之地,由寨老们按风水择坡,或称土确定。游方的时间一般在农闲(农历九月第二年的二月)或节日集会期间。每到游方时节,青年男子三五结伴到异姓苗寨游方坡游方,游方时间每天从下午到傍晚,严禁晚上游方。日暮,男女青年便依依告别,反之就要遭到女方家寨上男人的干涉。解放后,苗族女青年从绣花房、灶边解放出来,上学读书,参加工作的增多,有的通过生产劳动、工作接触、节日聚会、赶场、看电影等形式与男子相识,或通过书信表达心意,加深感情,终成伴侣。
上蔡一带的小孩,出生后都兴带肚兜,有红的,有花的,有描龙的,有描虎的,各式各样。你着①因为啥?其实带肚兜吃百家饭的习俗跟朱元璋有关系。朱元璋的老娘是从东乡②逃荒到上蔡的,落难就落难到“大铜寨”,当时大...
乳山大鼓是一种山东省的汉族说唱艺术。乳山大鼓,俗称“瞎子唱”,据说西河大鼓传入乳山后,当地盲艺人在世代传唱过程中,加入了自己的方言俚语,逐步演化而成的。由于唱词随乡入俗,通俗易懂,从而激发了群众的欣赏...
蒙古族人每年都要举行踢牛髌骨的一项体育活动,由于人们把整个牛髌骨染成红色,所以把这项体育活动叫踢“乌兰”(蒙古语意为红色)。它的由来,流传着一个古老的历史故事。传说,成吉思汗两次出征都无法战胜塔阳罕部...
中秋节谚语七月十五鬼节,八月十五人节(张家口)八月十五月正南,瓜果石榴列满盘(邢台)男不拜月,女不祭灶(石家庄)吃乱了月饼死公公(冀县,冀县风俗:新媳妇第一年在婆家过中秋,就要连续几年,在娘家也是如此...
每年的3月1日为挪威和加拿大等国的海豹节,以吸引人们认识保护海豹的重要。海豹是级别较高的珍稀海洋动物,已列入濒危动物红皮书中,按照国际贸易公约规定,这些动物不允许买卖并参展。海豹是海洋哺乳动物。在北半...
每逢傣历"泼水节"前〈公历四月中旬〉景谷勐戛的傣族都要到山上采来娇嫩欲滴的鲜花到缅寺敬献给佛,祈佛多多降福给百姓。这一传统的活动当地人称之为"采花节"。采花节前,人们要沐浴净身,换上最漂亮的衣裳。节日...
天干无雨,田地干旱,人们抬着菩萨在旱区行走,称为"求雨"。求雨的方式分“文”求和“武”求两种。“文求”出动温和的菩萨如观音、佛祖、娘娘等。坐上大轿,前后排着仪仗,鼓乐相随。主求人领僧道、信士执香火,捧...
基诺族同胞和汉族同时过年,除夕之夜,基诺山寨非常热闹。大汽灯下,放着一个木鼓,打鼓人用两根约一尺长的木棒,一边擂鼓,一边跳跃。这时满屋的人们,手拉着手,围成一个圆圈,由一人领唱,大家合鼓点,摆动着身子...
瘟疫(天花、鼠疫、霍乱等)自古便是一个社会性的难题。早在商代,中国就有了瘟疫的文献记载《小屯·殷墟文字乙编》,到春秋战国时,人们已对疫情有了较高的认识,《礼记·月令》多次提到“疫”:“孟春行秋令,则民...
王甫洲地处老河口市郊汉水之中,成于汉水,也没于汉水,经历了三落三起,留下美丽的传说故事。一是官邸说。王甫洲得名源于王府建筑。相传楚汉之争年代,一次汉军将士韩信因得不到重用逃向沙洲岛,被箫何连夜追赶上劝...